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196. 抉择之间 但时间对众生一样平等(第1/3页)
    功德金光如水浇落时, 东海深处静寂依旧。

    庚辰难得坐起来,接下这来自于轮回建立的功德。天道大概也恼怒得很,可他只是规则, 因果所在, 再不情不愿也要公正以对。

    皇天后土,实所共鉴

    她在心中默念着,脸色难得露出些情绪,非是实验达成的欢欣,更多是种游离于外的疏然。

    洪荒是没有轮回,但它有开天的盘古,造人的女娲。前世的神话能在此地生根发芽,长成真实的枝桠, 那她为何不能推动着世界,朝着她曾经熟悉的方向奔去,哪怕只是形似神非,她也能在其中攫取无尽的机遇。

    既有“天庭”,亦当有“地府”相对啊。

    后土与轮回是她的第一个实验, 而天道验证了她的设想。

    传说中与皇天相对的大地之主,传承了盘古的血脉,有谁比她更适合创立轮回呢, 她将前世对于轮回的理解全数道出, 然后成功等到了后土的到访。

    原来天命轮转, 冥冥之中果然有宿命相牵。

    后土, 果真与轮回有缘。

    面对这般结果, 纵然是情绪淡泊如庚辰都忍不住心绪翻涌,又转瞬即逝,重新躺回原地。她也不急着脱困, 将那份指点后土所得的功德一分为二,一半导入她身下龙躯,一半散入阵法间门,随海浪流转向着远方,一时间门,整个海面都散发着粼粼金光。

    汤谷的动静瞒不过伏羲,可伏羲确认过她没出来后就不再留神,到这一步他与庚辰算是心知肚明,龙族没那么大气运搅和巫妖之间门从容退却,庚辰自己封着就代表龙族不会轻举妄动,就算她真在后土化轮回中搅和一手,也不过是天道借她之手去完善天数。

    伏羲现在更头疼的是轮回。

    洪荒一众生灵还对轮回是何懵懵懂懂,帝俊与他推演半天,却是先一步明了因果。

    当初盘古化身山川,孕育万物,是以自身之死供育万物之生,及到后土,化身轮回,则是为生灵死后寻找栖身之所,延续之路。

    金仙万古不朽,真灵长存,死后仍有生机存身,便是一点魂魄,若得机缘,未尝不可再延命数。可是金仙以下无数生灵,真灵不固,死后蒙昧,飘荡于天地间门无处可依,或归于草木,或散于河泽,流落于天地间门,直到岁月将是磨碎殆尽,成为天地间门飘荡的灵光,再无知觉灵性。

    生灵在世,不成金仙,只得一世长久,但轮回一立,接引众生归于轮回之地,而后轮转不休,生生世世长久绵延不息。于整个洪荒生灵来说,实乃有利于众生的好事,于天地来说,借助轮回之力,清算因果业力,立下生死秩序,无疑又是符合鸿钧与天道的观念,不怪乎会降下如此庞大功德,可见天道如何欣然。

    纵然在伏羲眼中,后土立下的轮回之道犹然相当粗糙,但有天道眷顾,未来秩序自会慢慢建立,而借助这番功德气运,巫族亦能有喘息之机,甚至说由于众生死后都会归于轮回管辖,化身轮回的后土便对洪荒众生有着一份功德在其中,就连妖族死后,也要入轮回之道,这种情况,与巫族继续交恶,就成了一件不得不斟酌的事。

    本来死后一了百了,现在却有轮回转世的机会,那面对创立轮回的后土,面对她出身的巫族,怎么都要客气两分,不然在自己转世上使绊子,就未免有些得不偿失。

    想到这一点的诸妖都有惴
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