己死后成神规划好地盘，造好势，做好准备，并在特定时间、特定地点用特定的方式让自己“尸解”，只有这样才能一蹴而就，在死后第一时间就靠香火凝聚魂体。
其实香火成神，成就的是靠祭祀而成长壮大的灵体，因此修行界才把这种法成就的魂体叫做“祭灵”，意为受祭拜的灵体。
祭灵不是普通鬼，是没有鬼核的阴灵，所以她必须要靠香火来维持自己的魂体，壮大自己的力量。
但同样的，因为没有鬼核，所以祭灵也不必承受让其它鬼闻风丧胆的七日轮回之苦，甚至祭灵随着享用香火的增多，生前的业力也会随之完全消失。
让万千鬼物头痛的业力问题，在祭灵这里完全不存在
这其中的原理其实也很简单，祭灵造的业力，都被她的信徒承担了，并非她不造业。
凡事有利必有弊，祭灵能规避业力，也要付出相应的代价。
这最大的代价就是香火，祭灵绝不能离开香火，如果祭灵失去了香火祭拜，就等于失去了根本，因为没有鬼核，祭灵会直接消散，彻底消失在世间
其次便是自由。祭灵必须有寄托之所让自己安身，一般都是庙宇，还要有专门的灵媒打理人间香火之时，侍奉她的神像，宣扬她的名。祭灵不能轻易离开自己的“辖区”，否则就像是鱼儿离开了水。
最后便是自绝后路。因为没有鬼核，所以祭灵相当于断了自己的投胎路。祭灵都没有机会再投胎的，它们只有这辈子，只有当下。
其实祭灵本就是不被天地认可的“荒神淫祠”，是自封的邪神、野神，在内地，多少祭灵因被打击而饮恨
一个祭灵一旦失去了香火，会变得连孤魂野鬼都不如，最后落得彻底消散的下场，十分凄惨。
但为什么还有很多修行人选择做祭灵，甚至不惜牺牲自己的生命，也要追求香火成神呢
这自然是成神的诱惑，被短暂的假象蒙蔽了双眼。
每个祭灵都有“永恒”的野望。若是在古代，也许真有祭灵能成为大神，可以存在几百年几千年。
但在今时今日，像是巴扬神这种存在百年左右的祭灵，在当地已经算是“大神”了。
巴扬神现在信徒有几百个，曾经巅峰时期甚至有几千个，她已经算是很不错的了。
这四镇八乡的其它祭灵，有的只有几十个信徒，甚至是十几个信徒，在勉强维持。
有的祭灵因为信徒太少太过虚弱，就会被别的恶鬼给吞掉。
这种没有鬼核的纯能量体，对于很多鬼物来说都是大补之物。
这也是如今大部分祭灵面临的下场。
“其实我已经预见到了，我也迟早会成为邪魔的口粮。”巴扬神不无悲观地道，“我曾经最鼎盛时，我的信徒甚至连旁边的县市都有几百个，我那时甚至有野心做成全湾湾的神。可现在呢现在我的信徒，还不如当年的零头。”
“最可怕的是已经没有年轻人肯信仰我了，现在的几百信徒，都是几十年前那批老人。等他们也都死了，等待我的只有消亡这一条路。”
“混到今时今日，其实我还不如凡人。凡人还有转世投胎的机会，但我却没有未来”
“这是你当初的选择，怪不了别人。”苏乙道，“当初你选择被人顶礼膜拜，你选择成为高高在上的神，享受人间香火，那现在曲终人散，也
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