第一千零六十章 这位神医的治疗对象越来越离谱了(第2/3页)
，祭告后土”。
古之社神，地位尊贵，祭土地是上至王公贵族，下至小民百姓一年中的大事，“社稷”一词，才会作为国家的代称。
到了后来土地神逐渐降格，变得越来越卑微，受到戏曲创作的影响，最终人们的印象，定格在西游记里面，那些大圣呼之则来挥之则去，专门科普各地妖怪的土地老儿身上。
不过无论是高大上的社神，还是接地气的土地，如今的待遇都太惨了。
“此地确实相较于其他地方要破败许多，怎么会连一个人都没有的”
徐渭和朱十二同样有些震惊，但很快找到了理由“土地神许久未曾显灵，不受香火，也是应当。”
相比起普通的大明世界，这是一个有神佛的世界，甚至曾经的四大部洲里面，有许多神仙共居，如此一来，信仰供奉是双向的，一旦神灵久久不显灵，香火也会衰败下去。
别说土地神了，就说沿海地区的祭海，是为了拜大海、祭龙王，以祈祷一年四季风平浪静，渔获丰收。
但由于近年来天气越来越恶劣，大明船只多有葬身海浪，反倒是倭寇的船只来去时都是风平浪静，就有龙王和妈祖娘娘不再庇护子民，而倭寇的头领是蛟龙所化的传闻。
久而久之，祭海变得越来越敷衍，对龙王妈祖显灵的信奉越来越少，整场大典沦为走过场。
李彦从不将希望全都寄托在神灵身上，但在西游世界，神灵信仰该用则用，也不能全部舍弃，吩咐道“祭祀”
道士们开始清扫庙宇，摆放贡品，备下疏牒，准备正统的祭祀仪式。
锦衣卫也一起帮忙，未到正午，一切就准备完毕。
由道士上前，开始念诵福德正神宝诰“志心皈命礼一方土谷，万姓福神，秉忠正烈，助国卫民，应承简命，座镇一方，黎庶瞻仰，司职功曹”
宝诰也叫诰章，在道教中，原指神仙传达的圣意，后来衍生为赞颂神仙的骈文，多以歌咏形式，赞美道教神仙的修行以及功德显化的典故，首句都以“志心皈命礼”为开头，表示虔诚顶礼膜拜。
李彦听着听着，就知道他们敷衍意味太浓烈，开口念诵“善恶昭彰而响应，灵通三界，功过纠察以分明，巩固金汤，奠安社稷，大忠大孝，至显至灵，护国佑民”
在他的带领感染下，气氛逐渐肃穆，众人再无之前的漫不经心，神情变得专注沉凝，直至宝诰念诵完毕“太上加封，土谷尊神，玉帝敕奉，主坛镇宫，土地明王，福德正神”
“礼毕”
“上祭品”
当土地公公神像面前摆放好新鲜的祭品，众道士焚香祭祀，虔诚拜下时，那面目全非的神像，流转出微弱的波动。
李彦眉心一动，早就蓄势以待的法力接洽过去。
终于，一道断断续续的苍老声音传来“汝心纯澈有何愿”
李彦道“望土地神祇护杭州一方安宁。”
苍老的声音发出深深的叹息“惭愧惭愧老朽神力衰微已经护不住此地安宁了”
李彦想到被阻止的祭海，尝试着问道“是否与祭祀有关”
苍老的声音稍稍激动起来“心意不诚不要祭祀心意不诚不要祭祀”
李彦进一步做出判断“是否天地污浊，但凡不诚心的祭祀，都会附着污秽，传递给受供奉的神仙”
苍老的声音再度发出叹息“知之晚矣不怪汝等”
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