先帝，如今先帝驾鹤西去，自当奉还天书，与先帝同归仙宫，岂能留于人间至于道观古人曾语事死如事生，封祀之事和修建道观都是先帝所好，当长守于先帝身侧”
刚收了某道长大笔银子试图劝谏太后的大臣心里咯噔一下，到嘴边的话就噎住了。
是啊，太后没说要改先帝的爱好，只不过先帝去了，当然要将他的所好也一同陪葬，他不劝谏太后只是停建道观遣散道士，再劝下去太后要让人把道观修在帝陵里让道士陪葬，他还要不要命了
老臣们一个个被噎得无话可说，可心里却是齐齐松了口气。
这天书运动从祥符元年真宗梦神人降天书开始，从上到下，各种天书祥瑞层出不穷，就连素有清名的天官寇准都被裹挟其中，上天书祥瑞，更不必说其他大小官员，地方百姓，为修建宫苑道观，搜集“祥瑞”献上，可谓劳民伤财，全员疯狂，劝谏者被罢官降职的不知有多少。
如今真宗驾崩，新帝继位，太后果断废止天书之事，断绝地方进献祥瑞，严令百官不得已祥瑞扰民侵民，除了那些别有用心之人外，其实有点良心和见识的官员还是打心底赞成太后的决策。
尤其是太后这一句“事死如事生”、“天书随葬”说出来，彻底堵上了那些道士和“祥瑞”官员的嘴，当真大快人心。
刘娥见众臣再无异议，又命人拿出内廷宦官雷允恭的供词，掷于宰相丁谓面前。
“丁卿勾结内臣，伪造祥瑞，欺瞒先帝，构陷忠良，如今又擅自移改陵穴，欺君罔上，你可知罪”
丁谓瘫倒在地，从雷允恭被抓开始，他就成日提心吊胆，屡屡向太后献书，想要满混过关，可没想到，太后终究不肯放过他。
“狡兔死、走狗烹，微臣奉太后之心，日月可鉴”
“轰轰隆隆”
他的话音未落，承明殿外忽然雷声大作，一道天光如瀑，飞流直下，落在大殿之中，高悬于空，宛如一轮明镜，镜中山水宛然，清晰可见。
莫说刚刚还在指天发誓赌咒的丁谓，上至太后刘娥和仁宗赵祯，下至殿中文武百官，值殿羽林，无不瞠目结舌，难以置信。
随着镜中山水画面流转，一把女声从空中传出，清清楚楚地传入每个人的耳中。
当初宋真宗为了洗刷澶渊之盟的城下之耻，假借神人托梦为名，掀起了轰轰烈烈的“天书降神”泰山封禅运动，想借助天赐祥瑞之说，昭示天命所归，来粉饰太平，营造一派盛世景象。
所谓“上有好，下必从之”，连皇帝都大搞封建迷信，下面的官员和百姓当然有样学样，造神修道运动搞得轰轰烈烈。今天你送一只白鹿，明天我献一头白虎，从天而降的天书，河里挖出来的瑞石各种各样的祥瑞，只要献上，就有官做有赏赐，一时间，大宋上下“争奏祥瑞，竞献赞颂”，这一场天书运动，几乎掏空了大宋国库，比澶渊之盟赔偿给辽国的岁币还要多出数倍不止。
殿中的宰相和大臣们无不汗流浃背，以袖遮面。
献祥瑞之事，他们就算没跟着做过，也跟着写过贺诗青词，赞颂真宗得天命，奉天运，至于期间需要多少人力物力从全国各地搜集祥瑞，又有多少人在封赏中饱私囊，累得多少无辜百姓家破人亡，他们不是不知道，却未曾劝阻，因为劝阻的人，都被罢官降职，贬斥千里之外。
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