79. 入宫献宝 “先开哪个？”傅玉……(第2/4页)
的时代。
“罢了，罢了。”徒南薰道，“也不算是没有收获。那些手稿无论是不是传说中的那一份，咱们就当是，留作传家宝，也算是给子孙后代积德了。”
这个时代的固有思维就是如此，有了好东西，就是要敝帚自珍。
最好这样东西，全天下就只有我家这一份，才能体现出家族的底蕴。
但傅玉衡对此嗤之以鼻，当即便道“别，书籍这种东西，只有广泛传播了，才能将其本身的价值最大化。”
自先秦以来，多少先进的技术失传，不都是因为传播得不够广泛，知道的那些人在战火中死去，连累技术也消失在历史长河中了吗
以前是没机会也就罢了，如今既然有机会了，傅玉衡就是要亲手打破世人都遵守的潜规则。
“等我把这手稿抄一遍，送到书坊去印刷一批。至于这手稿，就大张旗鼓地献给陛下。
就按照你方才说的，不管它是不是，咱们就当成是传说中的那一份。
有这个噱头在前头顶着，不愁没人买咱们印出来的新书。”
“献给父皇”徒南薰有些舍不得。
这可是他们夫妻俩发现的，将来留给他们的孩子多好呀。
若是献给了天子，最多也就是得到一些赏赐罢了。
见她还不明白，傅玉衡只好给她掰开了说。
“阳明先生不但在前朝广为人知，本朝儒生更是奉其为圭臬。若是陛下得到了传习录的原稿，那可借此收揽天下士子之心。”
虽说本朝开国已第二代，但民间仍有不少士子心向前朝。
难道前朝就那么美好吗
当然不是了。
前朝末年，朝纲混乱，民不聊生，天灾频频，到处兵连祸结，是义军蜂起的天然温床。
若是普通百姓，断然不会怀念前朝。
因为新朝建立之后，必然会给他们分田地，减税赋，他们也能过几年安稳日子。
但那些文人士子则不然。
虽说穷文富武，但真能读得起书的，又有几家是穷苦之人
特别是前朝末年那些文人，他们都有自己的庄园，更有无数活不下去的百姓情愿卖身为奴，只为讨一口饭吃。
太祖穷苦出身，最是知道底层百姓的难处。
因而本朝建立之后，太祖皇帝连施手段，让那些大小地主们把隐户和佃户释放了大半，全都编为良民。
而后发放土地，使贫者有所耕。又在各处设立村学，使得幼者有所教，进一步打破了知识的垄断。
前者动的是他们的财产利益，后者动的则是他们的权势利益。
这些人摄于太祖威名，敢怒而不敢言，装也把自己装成孙子，背地里却传出一些乱七八糟的闲话，隐晦地抹黑太祖。
也正因为本朝开国未久，那些前朝遗老们还未死绝，他们的势力是很庞大的，不少年轻文人也难免受到他们的影响。
当今天子不是不想改变这种局面，而是知晓太祖当年所行虽是为天下大义，但手段未免太过酷烈，后续若想让其归心，需得缓缓图之。
若是这时，天子得到了传习录的初稿，稍加包装就能吹成天命所归。
说不定，连带着因征安南而隐约动荡的朝局，都能重新安稳下来。
傅玉衡对自家老丈人的手段非常信赖 ，认为这传习录只有到了天子手中，才能发挥最大的作用。
徒南薰
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