“江听潮、江孤山、江星云怎得上面都是些死人”勃阑伽曾古看下信上的人名,大为不解。
这信中诸如“死”、“杀”、“暗算”、“门派”等江湖中常见的字眼，蛛网全都有自己的切口代替,寻常人看了，便是满眼的“某日贩某物几何，得银几两几钱”云云。
只是人名这东西，汉字博大精深，真是千人千名，各有不同，自然是没有切口的。
于是这信在勃阑伽曾古手里，便只看得懂人名。
当年江听潮死在西域，勃阑伽曾古对此事知道的,反而比中原人多得多。
那时勃阑伽曾古不过十几岁,还是个跟在高僧身边修行的小和尚。
教导勃阑伽曾古的,是一位名叫摩诃昙的高僧。
与勃阑伽曾古不同,这位摩诃高僧佛法精深，与人为善,从不杀生，是真真正正的高僧。
勃阑伽曾古为人残忍嗜杀,便是摩诃昙最不喜的徒弟。
不过十几岁时,勃阑伽曾古武功不高,倒也还没有暴露本性，摩诃昙平日便让他侍奉左右。
一日，江听潮带着家眷，来寺中拜见摩诃昙,并将一对刚满周岁的双生子留在寺中，请摩诃昙代为看顾。
摩诃昙最是精通医治小儿的医术，而这对双生子因是双生,胎里便有些不足，出家人慈悲为怀，江听潮虽与他没什么交情，但人命关天，摩诃昙自然没有推辞的道理。
江家此番来西域，说是游历，其实多半也是为了这一对双生子。
当时摩诃昙在西域威望极高，便是再莽撞的江湖人，也不敢在他的寺中动手。
江家夫妻将一对双生子留在寺中，也没什么不放心的。
加上摩诃昙有言在先，直说胎里弱症少说也要一两个月方能治好，江家夫妻是俗家人，待在寺中难免憋闷，没过几日，便带着长子和次女离开了寺庙，到西域诸部云游，饱览当地风土人情去了。
勃阑伽曾古拎着烤得半焦不糊的信鸽，依稀记得自己似乎也曾照看过那对双生子。
这对双生子，其中一个背后有一块红色胎里，具体是长的那个，还是幼的那个，因时间久远，勃阑伽曾古自己也记不清了。
他只记得，有一日他正照看那两个孩子沐浴，江听潮便浑身是血地摔进寺庙，紧接着外面便喊打喊杀。
幸得师父相帮，他才能带着那对双生子逃出命去。
那时师父告诉他，说是江施主受了重伤，时日无多了。
而那对双生子，师父也才医好了一个，另一个来不及医治，江听潮便来了。
那对双生子后来如何，勃阑伽曾古并不知道，但是不久之后，他便听说了江听潮一家灭门的消息。
至于江孤山和江星云，勃阑伽曾古近来一直在山中疗伤，不知江星云死而复生的事，只以为现在的玄机楼主还是江玉树那个黄口小儿。
他料想这密信必有蹊跷，于是将信收入怀中，皱着眉头吃起了烤熟的鸽子。
连日里躲在这荒郊野岭，嘴里还真是淡出个鸟了
想起让自己变成这般的罪魁祸首也是江家人，勃阑伽曾古一时就恨得牙痒痒。
另一边，江鹤同正站在船头，和林鹿春说着话。
船舱里，公冶澜暴躁的声音时不时就会传出来。
“罗荧快将药吃了”
“笑什么笑闭嘴我才不担心你会死”
林鹿春“”
这是什
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