少守三从太认真，读书误尽一生春(3)(第1/2页)
可见，一个会讨丈夫欢心的妻子是一个独立的个性的女人，不会对丈夫百依百顺。一味顺从，有求必应，只会让丈夫更快地厌倦。而且，男人需要有自己头脑的女人。他们总是会尊重一个好对手，而不是一个忠心的奴仆。
这真是一个悖论：男人们一边对女人谆谆善诱，好女人应该恪守妇德，要“清贞廉节，守分整齐，行止有耻，动静有法”，要顺从丈夫；一边又看不起对自己干依百顺的妻子，而宁愿去青楼找完全不守妇德的“坏女人”。
袁机肯定是悔过的，但我想，她晦的肯定只有一点，便是错进了高家。其实，袁机这样沉静娴淑的品性，便是嫁了另一个男人，肯定就会寻得幸福吗？我表示怀疑。当然，也许会有举案齐眉的井然生活，但是若想得琴瑟和谐的夫妻之乐，恐怕有些难。所以，就算是薛宝钗嫁给了贾宝玉，宝玉却还是意难平，他只记着林黛玉的风流。
一个鲜活的生命渐渐变得苍白，枯寂，直至消失，真是“少守三从太认真，读书误尽一生春”（袁树《哭三姊》）。吊诡的是，袁机笃守从一而终，受尽凌辱、生不如死的际遇竟然得了社会的赞许，在《如皋县志》、《杭州府志》里被立了传，连《清史稿》也把她写入《列女传》，真是青史留名了，这是怎样的讽刺啊。
而且，袁机并不是独行客，她有着许许多多的同行者。比如其同乡童大姑。童大姑，字克敦，“七岁解《内则》，十七适高某，无才志，童时时讽谏，形诸歌咏，皆刺血以书，冀夫感动。二年，郁郁死。遗诗一卷，大都讽夫思亲之语”。（光绪《杭州府志》卷五十一）更有代表性的是一座座表彰女子节义的节孝坊：鲍文龄妻汪氏，25岁守寡，45岁去世，守节20年，清乾隆四十一年（1776年）建节孝坊；棠樾妻吴氏，22岁嫁于棠樾，29岁守寡，以继妻之身立志守节，并尽心抚养前室之子，直至其成家立业，60岁去世，守节31年，于清乾隆三十二年（1767年）建节孝坊……突然记起了一个节妇的故事。她20岁守寡，直至60多岁，终于保全名节，得立贞节牌坊。有人问她经验，她拿出枕下的100枚钱，说道：“每天夜晚，我总是吹灯后将此一百钱撒于地，再摸黑将钱一枚枚捡回。等到捡完钱，已是夜半，人也累得不行了，上床便能一觉到天明。”不知道高绎祖在外寻欢的每个夜晚，袁机是怎样度过的。
自从怜只影，几度作离声
也许是前世的孽缘，让袁机碰上了高绎祖，竟然还要承受家庭暴力的苦楚，这样的代价她柔弱的双肩如何能承受！然，事已至此，她能做的唯有一忍而已。
有一次，高绎祖拿她的嫁妆作赌资，输光了钱还对她手打足踢，甚至用火来烫她。高母实在看不过，前来阻止，兽性大发的高绎祖竟然把他母亲的牙齿也给打折了。这是何等样的人啊，竟然狠毒残暴到如此地步！
背负着金锁的袁机只能是沉静，只能是默然。她必须杲在高家，保持着高家儿媳的身分，一个没有归属权的女人在社会是没有办法活下去的。恨只恨生为女儿身，纵是满腹才华却得不到施展。明知不幸还不能反抗，堕入围城还不敢冲破！用清代道光年间的才女吴藻的话，终是“男儿壮志女儿愁”啊！
想反抗的，敢反抗的，大多不是“小姐”。她们没有“家”的顾
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