甄洛的难寻之才也是有实证的。《古诗源》里就收录了甄氏所作一首《塘上行》：

    浦生我池中，其叶何离离；

    果能行仁义，莫若妾自知；

    众口铄黄金，使君生别离；

    念君去我时，独愁常苦悲；

    想见君颜色，感结伤心脾；

    念君常苦悲，夜夜不能寐；

    莫以贤豪故，捐弃素所爱；

    莫以鱼肉贱，捐弃葱与薤；

    莫以麻巢贱，捐弃菅与蒯；

    出亦复愁苦，人亦更苦愁；

    边地多悲风，树木何蓊蓊；

    从军致独乐，延年寿千秋。此诗古朴而温润，虽然有无可奈何的伤感，但终归于冷静的自制。如山泉，愈读愈发现平淡中的醇美，颇具温柔敦厚之风。此后，少有女性诗作能到此境界者。

    据说早在9岁时，甄洛就曾对女子读书的重要性发表过一通大论：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？”自古以来，哪一个贤女子不识文断字，从书中学习做人做事的道理？想要以古鉴今，不读书识字哪里行？

    这样一个聪明的绝代佳人进了曹丕的府邸，最紧张的当然是曹丕的原配夫人——任氏。

    任氏出身大家，长得也是娇媚动人。但是她高估了自己在曹丕心目的分量，更低估了甄洛。

    婚姻中，更重要的是精神上的门当户对。建安文坛，曹丕虽不及父亲和弟弟，也是当时响当当的一流诗人。吟风弄月，红袖相伴，文人曹丕，心里必定非常满足。当月上柳梢头，甄洛伴着他吟诗作赋时，她在他心中的价值就绝对不是仅有美色的任氏可以比拟的了。

    当任氏拿着原本敌家媳妇的尴尬二嫁妇身分来攻击甄洛时，曹丕恼了。曹氏父子哪里是被出身束缚之人——曹操的夫人、曹丕之母卞夫人就出身歌舞伎——拿甄洛的二婚身分攻击她，岂不是把卞夫人也连着骂了？盛怒之中，曹丕干脆把任氏送回娘家。

    曹丕的这个决定不但任氏没想到，便是甄洛也着实意外。都说一日夫妻百日恩，更何况是元配的任氏。看着平日里温情脉脉的丈夫冷漠绝情的样子，甄洛不禁打了个寒颤。很快，她作出一个任谁都没有想到的决定，她声泪俱下地为情敌任氏求情：“任夫人出身名门望族，为人娴淑聪慧，这些都是我远远不及的。而且，大家都知道您宠爱我，如果送走任夫人，别人就会以为是我容不下他人，使我担上专宠的罪名，这是我万万不敢当的呀！请您宽恕她吧。”

    当然，这个举动，为甄洛在曹府赢得了好名声，阖家上下都夸甄洛识大体。在爱意正浓的曹丕看来，甄洛以德报怨，隐忍大方，更反衬了任氏的狭窄心胸，也更坚定了他抛弃任氏的决心。当时，不知甄洛是否预见自己被人取代后，也会落得与任氏一般？她到底是虚情假意做戏还是真有兔死狐悲的预感？

    这一场没有厮杀的战斗以甄洛的全胜而告终。但是，得胜的甄洛却更加惶恐，她每日小心翼翼，如履薄冰，只为曹丕的欢颜。

    为了讨他的欢心，她甚至在居所养了一条绿色灵蛇，每天从这条蛇盘曲缠绕的姿态学习发髻式样，也因此，她的发髻被称之为“灵蛇髻”。

    鉴于任氏的教训，甄洛采取了一种欲取先予的争宠方法：～边劝曹丕不要专宠自己，要多与诸姬亲近，多生一些儿女
    （本章未完，请翻页）

《 加入书签，方便阅读 》