他的一举一动，这个时候你的观察重点反而是“共性”，比如在他说的话里推断这个人的品质，因为在私人场合，暴露的东西更容易是真的。
2．人际“前提”
远近亲疏关系，会决定一个人对待他人的态度。人们对陌生人或一般的熟人，常常是礼貌、周到、客气的，而对熟人，没有那么多顾虑，想说什么就说什么，想做什么就做什么。所以你经常看到，有些人对友人呼来喝去，对陌生人文质彬彬，好像友人的待遇还不如陌生人。但如果陌生人和友人同时出现困难，这些人会对陌生人报以同情，然后为朋友两肋插刀，这就是最大的区别。所以，有时候表现出来的对立疏远，不一定是内心层面的，你要观察解读的不只是日常生活，还有一些“关键时刻”。
3．个人“前提”
有些人个性强烈，爱恨分明，他们不愿意被所谓的“人情”束缚自己的喜乐，不会永远都是一张笑脸。所以，当你看到一个对大家都很亲切的人，对某一个人却十分冷淡，而对方却是一个同样温和有礼的好人，你不要奇怪。人是主观动物，多数时候做不到“一视同仁”。他们会对一些人保持奇怪的冷漠，即使在你看来，那个人非常可爱；他们也会对某些事保持亢奋与热情，即使在你看来，那件事糟糕透顶。
在读心进行的时候，别人的观点也会或多或少地影响到你，当参考别人的结论时，你要事先弄清楚这个人是否客观，他说的话有没有根据，还是仅仅凭借一时的喜好？不要让他人的态度左右你的观察结果，如果你的解读多了一个人的参与，你就要把这个人也一同读出来，这样做，也能让你了解更多的事，更多的人。
4．大众“前提”
有些人总是喜欢做一些他人无法理解的事。例如，有些人喜欢骑着自行车去戈壁的国道上旅行，多数人都觉得他们“找罪受”，他们却觉得刺激。如果你不去了解这个人的个性，你怎么能知道他是个只喜欢玩乐的人？也许他是酷爱有挑战性的事。
都说群众的眼光是雪亮的，但群力群策不一定有准确的结论，也许只是一种人云亦云。在别人异口同声指责一件事的场景中，你仍然要重新审视、重新分析、重新判断。不盲从的结论，这才是读心术最基本的要点。你要去“读”，从你要了解的事物本身去“读”，而不是“听”，听一群你并不了解的人解说，并把对方说的话当成真理。