第五十四回，“调虎离山”。吴用使一支人马诈作救高廉的救兵，又使一支人马作为梁山队伍截住“救兵”厮杀，高廉于是接应“救兵”，“尽点在城军马，大开城门，分头掩杀出来”。结果猛虎离山，城内空虚，梁山军乘虚而入。

    第四十一回，“宋江智取无为军”，宋江先派人潜入无为军城里，放火烧了黄文炳的邻舍来“惊蛇”。黄文炳看见自己家一带火起，赶紧回家，于是“蛇”出洞被擒。

    第二回，神机军师朱武和跳涧虎杨春救陈达，自缚见史进，是“苦肉计”。

    第一。六回，“书生谈笑却强敌”。王庆部将率重兵兵临宛州城。其时城中宋兵弱小，难以抵挡，圣手书生萧让说：“不必忧虑，萧某有一计。”此计是教那些老弱军士，不去城上守城，而是将旗幡掩倒，只听西门城楼上炮响，便将旗帜一齐竖起来，只在城内走动。又叫军士抬酒馔到西门楼上摆设。『东等上城楼笑谈剧饮，叫军士大开城门，等那贼兵到来。那贼兵季三思等领着十多员偏将杀到城下来，望见城门大开，三个官员大吹大擂地在那里吃酒；四面城垣上，旗影儿不见一个。季三思疑讶，不敢上前。只听得城楼上一声炮响，旌旗无数在城垣内来往，贼兵见城中如此，不战自乱。——这是“空城计”。

    此外，梁山多次劫法场，都是制造混乱，“混水摸鱼”。梁山作战时常主动撤退，这是走为上计。每次作战总是力图俘获对方主将，这是“擒贼擒王”。孙立去祝家庄，是“笑里藏刀”。顾大嫂策反，是“反间计”。

    上述对梁山用计的归纳，系采自王远平先生的《水浒拾趣》。远平先生正确地指出萧让的‘‘空城计”虽对《三国演义》中的空城计有所发展，采取“疑兵计”和“空城计”相结合的方法，迷惑敌人，但大开城门，城楼饮酒则是诸葛亮空城计的依样葫芦。《闲读偶记》说《水浒传》用计袭《三国》，不无道理。

    然而，《水浒传》用计虽有袭《三国》之处，但确实“出三十六计之外”。上述归纳有“对号入座’’之嫌，是“归”类“纳”人，而缺乏分而析之。如石碣村之战，不属于祝家庄那样的“以逸待劳”，也不属于“声东击西”。石碣村之战用的计是《三十六计》中所没有的，完全是《水浒传》的创作。阮小五、阮小七用的是“诱敌计”，也算是“诱敌深人”吧，可叫做“钓鱼计”。阮氏三雄利用“水利”和他们的水上功夫，在水里神出鬼没，“水底下钻一个人来，把何涛两腿只一扯，扑通地倒撞下水里去”。这是“偷袭计”，可以起个名字叫“黄鼠狼偷鸡之计”。石碣村之战最后用了火攻，也是计。这些计，一环套一环，也可以称作“连环计”。

    第六十九回，董平杀程太守，不属于“借刀杀人”。曹操杀弥衡才是借刀杀人。宋江把董平俘虏以后，把董平争取过来，这叫“化敌为友”、“以敌制敌”之计。董平已经变了心，但心变衣服未变，还穿着官兵的衣服，叫开城门，让宋江一拥而人。这种计没有名字。

    无为军计捉黄文炳不该叫“打草惊蛇”。什么叫“打草惊蛇”？就是人在草丛里走，怕踩到蛇身上，被蛇猛咬一口。为了不踩着蛇，拿杆子打草，把蛇吓走。此计多用来对付隐蔽、埋伏的敌人，而用“火力侦察”的办法把敌人吓走、
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