何为大学？大学者，大爱也。即一种宽松、宽容的环境，一种以人为本的爱心。只有这样才能请得来并且留得住大师。
清华大学曾任校长梅贻琦云：“所谓大学者，非谓有大楼之谓业也，有大师之谓也。”
大学并非物质上的简单堆砌，并非几幢高楼所能承载的，大学更需要的是一种内涵和精神。
这种精神是宽松自由的、开放的，是一种拥有深厚积淀的人文氛围，在这种氛围中学校和老师不再只注重于成果的量化考核，而是一种能够对老师学术的充分容忍，正如普林斯顿大学能够30年如一日容忍经济学家纳什一样；在这种氛围中学生和老师是一种融洽的师生关系，这种关系充满了人性的关怀，不再是冷漠的机械式的知识“输出”与“输入”的关系。
今天的大学似乎已经进入了“大跃进”时代，不断攀比的大学城、几所大学的大合并、一位教授带几十名研究生的大讲堂、最后酿成高校内部的偌大黑洞……构成了中国特色大学的特有景观，也引来了种种冷思考——
思考1大合并：“本”不变何来“质”变
近年来，随着我国高等教育体制改革的深入，“做大”已经成为中国赶超世界一流大学的头等目标。在这种旗帜的号召下，全国各地出现了高校学校改名热、学科和专业设置求全趋同、纷纷占地建设第二校园等现象，实际上已形成一股愈演愈烈的高校重复建设风。业内人士甚至将它比喻成高教领域的一次“大跃进”。
新华社《焦点网谈》记者对高校大省陕西调查表明，“随着高校学科、々业及学生人数大量增加，许多原来在校生规模只有3000人左右的高校，普遍增到1．3万左右，于是西安的高校中出现了一股征地扩建新校区热潮”。“两安市长安区郭杜镇向南延伸到秦岭北麓的土地，已被高校征完。”“有的学校还没有建设计划，便先将征地圈起来。”
整合是社会发展的永恒主题。社会整合是社会存在和发展的不断的和有效的动力机制和活力表现。没有整合，就没有任何活力和动力，社会各子系统就不可能运动，社会就谈不上发展。因为，社会是一个不断运动着的有机体，它需要不断地运动、更新、调整，才能够适应大自然体系的客观发展规律，借以发展、壮大。社会整合后的成功与否，必须要在整合的实践中去检验。也正是这种不断的整合、检验、识别、协调、认同，融合，最后融为一个运动发展着的、具有强烈生命力的、可持续性发展的和具有创新精神的实体，不断推动着社会的前进。
中国建国以来的两次高校整合，都是在特定的历史环境下，给中国高等教育带来了发展的契机。1952年一1960年的高等学校院系调整，是共和困诞以后根据中国当时的实际状况，特别是国民经济结构的调整和建国后百废待兴的建设需要，针对专门建设人才的匮乏，相继建立了一批专业分工较细的理工学院和文理大学。高等学校的数量由建国时的几十所，发展到400多所；1952年的大学调整，按照时任教育部副部长周远清的话说是利大于弊，冈为经过那次调整整个高等教育体系形成了。这种整合模式基本上是模仿苏联的办学模式。这些专业学院的建立，客观地说，为我国当时的经济建设起到了积极的作用，是符合国情国力的。
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