年年高考，今又高考。每年高考之后，期待着的“高考状元”便涌现出来。出“高考状元”的地方很当一阴事，因为这是他们的政绩；到外地招生的名牌大学很当一回事，因为这能使名牌更有名气；各类媒体很当一回事，因为这能成为吸引读者或观众的眼球而成为一个新的卖点；本人与家长就更不用说，一会儿上电视，一会儿上报纸，虽然没有披红挂绿，却也大可荣宗耀祖。

    下面是一则类似“愚人节”的“状元节”故事，看似天方夜谭，读起来既令人捧腹，又令人深思——

    2003年8月4日，四川宜宾的理科状元宋波正式接到邀请，参加8月8日在北京举行的“中国‘金榜’文化节”揭晓仪式。邀请说，届时宋波将与全国31个省市自治区的62名、外籍2名、港澳台6名高考状元一道，身骑高头大马，胸佩红花绶带，接受与会领导检阅，他们的名字将被造册铭记、刻石碑传，珍藏在《中国科考文化展览馆》内。

    紧接着中广网报道称，1300年的中国科举历史上，北京市门头沟区斋堂镇灵水村就出现过22位举人，2名进士。较典型体现了中国科举制度和北京乡村文化的渊源，因此被誉为“举人村”。北京文化主要包括：宫廷文化(皇室文化)；士大夫文化；宗教文化(寺庙文化)；民俗文化(市井文化)。灵水村除不具备宫廷文化的内涵外，其余各类文化均都具备，’而且具有原始性、创始性和系统性。是京味乡村文化的典型。

    文中还特别指出，“本届文化节，意在通过我国长达1300年(公元606—1905)的封建科考制度的历史，体现中华文明的博大精深和无穷魅力。并为今用，让这一文化遗产为现代科学、教育服务。”云云。

    此消息甫一面世，立即引起社会强烈反应。有的说“做学问是寂寞功夫。对于这些高考状元来说，真正的学习或研究生涯还没有真正开始，这时候就迫小及待地将其捧作明星来膜拜，其本质实是戕害，即所谓‘捧杀’的一种”；有的甚至认为“中国‘金榜’文化节”将全国“状元”召至京城，不仪披红挂彩、骑马游街，还要和过去的举人、进士们一起“名垂史册”，为他们树碑立传，总觉有些变味。

    “反应”归反应，可人们还是羡煞那些风光无限的状元们。果然“困‘金榜’文化节”有两名状元捧场——四川宜宾的宋波和上海的殷国炯。对于席此次状元秀的感受，殷国炯的母亲在接受《解放日报》记者采访时怒不叮遏：“什么全国高考‘状元’聚首，什么披红坐轿跨马游，其实，就是去做回木偶，当了一次道具，过了一个‘愚人节’，奇耻大辱！”

    下面便是《解放日报》记者独家专访片段——

    昨天，殷家终于开口了！

    门头沟灵水村的“状元节”搞得名动九州，全国不见有哪位当事主角说亲历——无论“状元”或其陪同。电话里记者要求采访殷国炯被殷妈妈挡了驾，不过，她是儿子全权委托的“新闻发言人”。

    问：儿子为啥不肯接电话？

    答：今年他高考出了彩，考出个全市仅3名的数学物理双满分，清华也录取了，媒体也报道了，一家人本来喜气洋洋。现在完结了，去了趟“状元节”，儿子说，好名声也变臭了。

    问：双满分怎么算“状元”？

    答：我也一头雾水，不知主办方
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