士衡在僧房听雨时，古寺松轩雨声别，寒窗听久诗魔发。
……
诗人雨下的情淅淅沥沥，而小女子望雨生的情亦是点点滴滴滴到明，邀郎卷幔临花语，看帘外细雨濛濛湿芰荷，这样迷茫的情感，这样暧昧的情绪，这么点点的忧伤，红楼隔雨相望冷，想着那个人珠笸飘灯独自归，轻风细雨亦打落片片残花。
所以，雨里的花，就像这雨下的女子一般，细雨湿衣看不见，闲花落地听无声，有着那么些薄凉的忧伤，有时三点两点雨，到处十枝五枝花，四五朵山妆雨色，两三行雁帖云秋。可是，可是这一雨一风皆遂性，花开花落尽忘机。所以，所以，人间尽似逢花雨，莫爱芳菲湿绮罗呵。
雨里那些台笠冒山雨、渚田耕荇花的耕者更是在中国文明的长河里身骑吴牛不畏虎、手提蓑笠欺风雨。他们比诗人更懂得雨的激情，所以他们对雨比诗人更热情，文明因为他们而如细雨润无声却有情、有色、有滋味，有了春草的怒长，有了春华的怒放，有了人间的承续……
想那京剧《锁麟囊》里富家的小姐薛湘灵出嫁的时候，也是遇上了一场风雨而停花轿在春秋亭上，而在这一场风雨中她遇见了与自己同时出嫁的贫女赵守贞，那赵守贞只叹贫贱夫妻百事哀戚，而薛湘灵便从嫁妆中取内贮珠宝之锁麟囊相赠，雨止，二人别去。
六年后，家乡遭遇洪水洗劫的薛湘灵与家人离散逃难到卢家为奴。薛湘灵却见自己当日赠赵守贞之锁麟囊供在香案上，想自己人事已非不觉悲泣。原来卢夫人即那日与自己同在雨中待嫁的贫女赵守贞，当年夫妻两个便是凭着自己赠送的锁麟囊内含之物迅速起家，如今既知薛湘灵为赠囊之人，好生感慰，敬如上宾，并助其寻得家人，而两家亦结为百年之好。
想她们出嫁的当年，那一个红衣女子轻撩开帘唱：“春秋亭外风雨暴，何处悲声破寂寥？隔帘只见一花轿，想必新婚渡鹊桥……
从此一个贫家女子就改变了命运。
这两个出嫁的新娘如风雨中的孤鸿两只，在浩远天际下错羽相遇，从此相遇的情情意意都各自斟酌珍重。
很显然，富家女薛湘灵对人生中擦肩而过的一次风雨相逢投注了最真的情感，她的珍惜，就改变了一个人一生的方向。我们的一生，也会遇到一些来到我们身边只为了躲避一场风雨的人，而风雨中，一个顺手的度济，就改变两个人相遇的冰冷，改变一个人人生的温度。
雨过天晴，各自散去，我们会忘记大雨中的相逢，忘记避雨的狼狈，忘记掉雨里同站屋檐下的那个人，忘记掉这场大雨……
但很显然，贫女赵守贞记住了这次风雨中的相逢，记住了那偷偷撩起轿帘偷望自己的待嫁女子，记住了那个女子送过来的锁麟囊。
记住了，是为了有朝一日能原路回去，恩所起处，义之所往也。
所以远水兜转，落难的薛湘灵曾经施出的恩多年之后又回到了自己手上。
多年以后，再回到她们初逢的时候，还是那一场风雨飘摇——“当日里好风光忽觉转变，霎时间日色淡似坠西山。在轿中只觉得天昏地暗，耳听的风声断，雨声喧，雷声乱，乐声阑珊人声呐喊，都道是大雨倾天。那花轿必定是因陋就简，隔帘儿我也曾侧目偷观。虽然是古青庐以朴为简，哪有这断花帘，旧花幔，参差流苏残破不全？轿中人必定有一腔幽怨，她泪自弹，声续断，似杜鹃，啼别院，巴峡哀猿动人心弦，好不惨然！于归日理应当喜形于面，为什么悲切切哭得可怜！”
多年以后，再来到她们重逢时，还是这个善良的女子唱：“今日相逢得此报，愧我当初赠木桃。”
相逢有相逢的际遇，重逢有重逢的故事，相逢有相逢的天恩，重逢有重逢的人义。媲如她们的相识……媲如她们的再遇……媲如她们的重逢……
那杨贵妃死后，唐玄宗狼狈不堪地自西蜀返京，刚进入斜谷，也是遇霖雨连绵，数日不息，于栈道的雨中听得铃声叮呤，想起杨贵妃，唐玄宗听得这雨声更是凄怜，于是采其声作得一曲《雨霖铃》，以寄情恨。这便是词牌《雨霖铃》的来历。
想当年，那为唐玄宗轻舞着《霓裳羽衣曲》的杨贵妃，象征着唐玄宗与她幸福的巅峰，而此时唐玄宗为她作的《雨霖铃》则喻示着他们“此恨绵绵无绝期”的悲剧收场。
长恨啊，长恨——
“……渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲；九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行；翠华摇摇行复止，西出都门百馀里；六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死；花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头；君王掩面救不得，回看血泪相和流；黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁；峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄；蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情；行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声……”