冤案。所有冤案的出现，都是对愚昧和谎言的指控，对不公道不合理的指控。
讲真话不容易，“对自己要求应当比别人更严格”，巴老坦率地承认，他要过这一关就“十分困难”。他的办法是首先把自己送上手术台，实行无情的解剖。他曾说，他写作所追求的，“绝不是完美的技巧，而是高尔基草原故事中的‘勇士丹柯’一一‘他用手抓开自己的胸膛，拿出自己的心来，高高地举在头上’。”(((探索集》后记)现在他是把自己的心血淋淋地挖出来，一刀一刀地当众脔割。——他把这叫做还债。艺术上有所谓壮美的境界，我以为这就是一种。
讲真话要有容受的环境，但真话却是最强有力的，任何重大的压力不能粉碎，浓重的黑暗不能吞噬。5O年代的“百花齐放，百家争鸣”，只是“黑云压城城欲摧”以前的阳光一闪现，随即百卉零落，万籁无声。巴老曾经高叫“鸣起来吧!”接着就是深重的缄默，现在((六十年文选》终于留下了当年的呼声。《我们会见了彭德怀司令员》一文，是在朝鲜战场上写的，最后以一段热情洋溢、诗意盎然的文字作结：
晚会结束后，我们走出洞来。雪落得更大了。汽车把我们送回到宿合的山脚下。我们冒雪上山，好不容易走到宿舍的洞口。雪花满天，冷气扑面，我埋头看山下，只有一片白雪。没有一个人家漏出灯光。夜并不迟，北京时间不过九点光景。在祖国的城市里应该是万家灯火的时候吧。孩子平静地睡在床上，母亲安静地在灯下工作，劳动了一天的人也得到了休息。是谁在遥远的寒冷的兄弟邻邦的国土上保卫着他们的和平生活呢?祖国的孩子们是知道的，祖国的母亲们是知道的，全中国的人民都是知道的。孩子们梦中的微笑，母亲们脸上满足的表情，全中国人民幸福的笑容就是对中国人民志愿军和他们的指挥员彭德怀将军的感谢的表示。
正是这位彭德怀将军，因为在l959年的庐山会议上讲了真话，一变而为声名狼藉的大罪人，并且由此掀起了一阵“反右倾机会主义”的狂风恶浪，连累了不少劳苦功高的老革命和许多无辜的同志遭殃。《会见彭总》也因此受到株连，被打成“反党反社会主义的大毒草”(请看!我们有些人颠倒黑白的手法是多么可惊!)，在“文革”中受到最严厉的声讨。但浮云终于消散，彭德怀同志毕竟恢复了他昭昭如日月的声誉。《会见彭总》也有了重见天日的机会。
反右以来，在大大小小的运动和非运动中发生的冤假错案，包括横遭无理批判的文艺作品，真可以说到了恒河沙数的程度，现在基本上已经平反昭雪，这就充分说明，我们已经击退了可咒诅的年月，迎来了可歌颂的时代。这样公涵、道德内涵和哲学内涵。因为这是对封建专制、个人崇拜、权力迷信的抗议，对浮夸、虚饰、伪善、夜郎自大、大言不惭等等一切政治权术的剥露。这是为了捍卫真理，捍卫人的尊严，社会主义的尊严。
讲真话是战斗，要付出极大的代价。伽利略对地球自转的论证，被宗教裁判所断为异教邪说，将他判处死刑，他却在法庭上坚持说：“地球依然在转!”季米特洛夫在莱比锡纳粹德国的刑庭上慷慨陈词，驳斥“国会纵火案”的弥天大谎，语气激烈尖锐，但是诚恳坦白，宣布他有“说实话的习惯”，要保卫自己
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