周一良
(一)
我的父亲周叔弢以九十三岁高龄逝世，党和人民给予他很高的荣誉。我们作为子女，也受到极大教育。现就我们所知，追述他生平的一些点滴事迹，以寄托哀思。
父亲九十三年的漫长一生，经历了几个不同时期，而三分之二的时间生活在半殖民地半封建的旧社会。他幼年受的主要是封建主义的私塾教育，以后在南京短期间进过当时的新式学堂。曾考取上海圣约翰大学，因患肺病没有去报到。他早年喜欢文字训诂之学，古文和诗词也有根底，同时学会了英文和德文。辛亥革命后，他随同我曾祖父住在青岛，结识了德国牧师卫礼贤。卫礼贤原是想用基督教来“拯救”炎黄子孙的“灵魂”，来华以后，反被中国孔孟之道和先秦诸子学说所征服。他得到中国学人如劳乃宣等的帮助，把中国一些重要哲学著作译成德文；至今还为西方汉学家所称赞和利用。父亲在卫礼贤指引下，接触到康德的著作。他们两人合作，译出了康德的一封信，定名为《康德人心能力论》，后由商务印书馆出版。父亲当时计划，第二步翻译康德的传记，已开始做准备，第三步则是翻译康德名著《纯粹理性批判》。第一次世界大战爆发后，卫礼贤回国，父亲移居天津，翻译计划因而作罢，但他可能是我国比较早的翻译康德著作为中文的人。
父亲出身于清朝末年封建统治阶级上层的家庭。晚清时封建上层的青年中，吸鸦片和纳妾几乎成为家常便饭。进人民国后，此种腐朽习气变本加厉，周氏家族中的子弟也不乏其人。父亲却是洁身自好，没有沾染上这些恶习。但是，他也有自己的嗜好。一是买书、藏书。从十几岁起就如此，最后成为著名的藏书家，以后兼及字画、写经、玺印等文物。他经营企业的收入，几乎全部花费在收购善本图书和珍贵文物上，为国家保存了大量难于估价的文化财宝。由于他对西方哲学文学抱有浓厚兴趣，又有译书计划，所以早年他还搜集了不少西方哲学文学的书籍，以及古语言的字典之类。我后来学梵文时，他收藏近三十年而当时已很难买到的一部大型梵英字典，成为我不可缺少的工具书。父亲收藏的英文文学哲学书籍，以后也为学西洋文学的二弟珏良和一度学哲学的十弟景良所利用。
父亲的另一嗜好，是摄影。早在十几岁时，他就对此发生兴趣，在家搞了暗室设备，冲洗、晒印、放大，一切自己动手。他订阅各种外国摄影杂志，他的作品曾在外国摄影杂志的“业余作者作品选”栏内登载。父亲具有很深的中国传统文化的教养，同时也勇于接受新鲜事物，思想十分开明的。
关于父亲办实业的事迹，我所知甚少。只记得他曾说过，自己并没学过纺织，到青岛华新纱厂任“专务董事”时，才廿几岁。当时工厂开办伊始，国外买来的机器刚刚运到。他和工人一起开箱，逐件查看，按照说明书同工人们一起组装，自始至终参与其事。所以虽然没有学过纺织，等全厂各车间机器安装完毕，他对生产过程也大致胸有成竹了。他还谈到用人之重要，他的办法是细心观察考复，有能力的大力提拔，放手任用；不胜任的坚决淘汰，不讲情面。他在天津华新纱厂时，还通过考试方法录用人员，在当时企业中也是少见的。记得父亲在唐山华新纱厂时，他的客所
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