跟她合影，会不会显得很奇怪？再说，他对李正的摄影水平也没底。
“薯片吃不吃？”
杨帆收好相机，接过撕开口的袋子，慢慢嚼着薯片，把旅行手册又翻了出来。
“前面应该有个古祠堂群，都是明清时期的名门望族，我们一会儿可以去看看。”
成茵凑上前去瞄了一眼，“祠堂？都有哪些家族啊！”
杨帆欣长的手指点着说明缓缓右移，“有十几家，各种姓氏……咦，最大的这个居然是杨氏！那一定要去找找了。”
“舅舅，什么叫祠堂？”李正眨巴着眼睛问。
杨帆花了五六分钟才让李正勉强明白祠堂的意思，他的眼睛却因此瞪得更大了，“那会不会看见死人？”
杨帆笑着解释，“不用怕，祠堂是供后人举行仪式的地方，不会看见恐怖的东西。”
成茵捏捏李正的鼻子教训，“一会儿到了那边不许胡说八道，神灵祖宗听到不敬的话会不高兴的。”
“哦。”李正似懂非懂。
他们巴巴地去找杨家宗祠，没想到转了一圈也没见到影子，反而是先看到了周家的一个小祠堂。
成茵得意不已，“小是小了点儿，不过毕竟还是有的！”她朝紧锁的大门里望了一眼，有点遗憾，“可惜不让进，否则一定得去上柱香！”
杨帆踏在台阶上读宗祠说明，若有所思。
成茵牵着李正的小手走过来，突发奇想，“杨帆哥，为什么老外不像中国人这样建宗立祠？这是不是意味着，咱们比人家更文明啊！”
“也不能这么说，信仰不同而已。”
李正觉得没意思，拽拽成茵的手催促，“姑姑，我们走吧。”
三个人慢慢走出祠堂群，杨帆还在跟成茵聊刚才的话题。
“西方人信仰上帝，认为万物都是神的赐予，我们中国人则尊奉祖宗，重视血缘的延续，所以会建造祠堂，希望能让血脉一直流传下去。”
“那哪种更好？”
“这个没法评判好坏，只能说是观念上的差异。信仰上帝的人认为人生只有一次，死后不是上天堂就是下地狱，所以他们注重活着的价值，个性也相对张扬。而我们呢，为血缘宗脉而活，以为自己的生命会由后世子孙不断延续下去，得到形式上的永生，所以活着时责任感很强，要顾虑的事物也多，年轻时为父母的期望而活，人到中年又得为儿女奋斗，一旦步入老年，最大的心愿就是要抱孙子，甚至还想在临终前看到玄孙出世。其实人一走，一切都变成虚无，之所以要有这种宗祠形式，可能也是为了给自己增加活着的使命感吧，哪怕是不着边际的。”
成茵不觉笑了起来，仔细想想还真是那么回事。
“你说，人活着真正的使命是什么？”
“人的使命么，”杨帆想了想，“我觉得还是得为自己活吧，毕竟生命只有一次，现在我们的很多观念都西化了，也不再强调宗祠，但每个人骨子里还是会受一些过去的影响，想要为自己活不算容易。”
“怎么样才算为自己活呢？”成茵依然不解，“挣很多的钱，然后尽情地花掉吗？”
杨帆轻笑，真想像她对李正那样伸手捏捏她的鼻子。
“如果你觉得这样活比较开心，也未尝不可。”他道，“其实这个问题我也经常会想，如果想明白了，就不会再被‘人生的意义’
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