“人一旦钱多了干什么？”
童大哈哈曾经这么问大诗人胡周。
“富贵思**。”胡周回答。
“怎么思**？”童大哈哈追根问底。
“好色者猎色，好赌者去赌，好酒者饮酒。”
胡周解释，“总之为所欲为。”
“那嫖光了，赌光了，喝光了，总之花光了呢？还干什么？”童大哈哈又问。
“一句话：再去挣钱。”胡周显出莫测高深的样子，“但一个人他不知道怎么花钱，也肯定不知道怎么挣钱。”
“我想请你带我去快活林。”童大哈哈终于说出了他真正的目的，“听说到了那儿，只要有了钱，想怎么快活就怎么快活。”
“然也！”胡周笑得很有风度，“那里是人间天堂。但去那个天堂钱是梯子。”
童大哈哈就笑了：“哈哈哈！钱财身外物，快活自家知。你什么时候带我去？”
胡周也笑起来，道：“天堂可去钱作马，愁城难破酒为军。世事如云多变幻，难得逍遥自在身。有钱奴才敢欺主，无酒相交情不真。万事临头德为本，千金难买是良心。”
于是，胡周就领着童大哈哈来到了快活林。
胡周知道童大哈哈是有钱烧的。
他们为“神州大擂”出了力，得到了快活林的可观酬金。
酬金数目之大，令童大哈哈觉得他已经不是童大哈哈了。
而且，童大哈哈的酬金还稍多于胡周。
如果除了那三位荣获风月令的人，他们两个应该说是那次“神州大擂”最幸运的受益者。
酬金得来好像也不大容易。
童大哈哈是喊来的。
胡周是写来的。
但人都常犯一个毛病：花钱时常忘了挣钱时，有钱时也常忘了没钱时。
胡周有言“富贵思**”，人一旦财大必然气粗。
气粗者多胡为，胡为者难善终。
由此推之，财大福耶祸耶？
穷者常以“财大是祸”以自慰。
富者常道：“钱多福多。有钱可使鬼推磨。”
金钱竟能使鬼为之推磨，那么使人呢？会使人变得更卑贱。
故有人赞那些不为五斗米折腰者有骨气。
有骨气者未必就有福气了。
金钱怎么说也绝非害人的东西。
人为金钱害，多咎由自取。
江湖诡诈，争名夺利，好像名也害人，利也害人，实则是人类本身的贪婪和自私所致。
知足者何以能常乐耶？
只因知足者不贪。
不贪是福。
故有人云“难得糊涂”，糊涂何以难得耶？
只因人不糊涂便会去贪。
缘在自私乃人之天性者也！
是以尚可解释为“不贪难得。”
不贪者则心明。
心明者理直。
理直者必气壮。
正理行事者为公道。
故有人云“万恶淫为首，百祸贪为源。”
“淫”与“贪”二字乃人类之大病也！
胡周曾有诗道：“淫”、“贪”二病：“芸芸众生苦奔波，日夜忙碌为吃喝。吃喝不愁争名利，挖空心思巧琢磨。名利到手思**，有权有势没了德。
“富者淫乐害自己，为官贪婪最误国。害己到头命难保，误国至深民不活。人生不过百余岁，何必贪淫苦争夺。
“暗室亏心天知晓，法网可逃有阎罗。奉劝世人心向善，淫贪二
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