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司马牛问君子。子曰:君子不忧不惧。曰:不忧不惧,斯谓之君子已乎?子曰:内省不疚,夫何忧何惧?
司马牛问什么是君子。孔子说:君子不忧愁不恐惧。又问:不忧愁、不恐惧,这就能叫做君子吗?孔子说:内心不感到饭错误而悔恨,那又忧愁什么,惧怕什么?
孔子说过仁者无忧,勇者无惧。君子无忧无惧,君子兼有仁者和勇者的品质。自称君子的人很多,但是真正不忧不惧的人又有多少?这个不忧不惧不是口头说的,而是内心自我反省的结果,是发自内心深处的声音。做什么事情都问心无愧才能不内疚,慎重对待每一件事情才能做到问心无愧。战战兢兢、如履薄冰就是君子对待事情的态度,这样慎重就是为了做到问心无愧。
君子内心坦坦荡荡,没有什么事情忧愁,也没有什么事情害怕,做事情问心无愧,有的只是快乐,每天心情愉快。真正做到不忧不惧的君子也一定长寿。司马牛忧曰:人皆有兄弟,我独亡。子夏曰:商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎吾兄弟也?
司马牛担忧的说:别人都有兄弟,唯独我没有。子夏说:我听说有这样的话,死生都由命运主宰,富贵全在于天意。君子敬慎而没有过失,待人恭敬而有礼仪,那么四海以内的人都是自己的兄弟。君子为什么要担忧没有兄弟呢?
现在我们说的最多的是四海之内皆兄弟,我们的朋友遍天下,但是大家都很少提到这句话的前提条件是要以礼待人。只有以礼待人,才能四海之内皆兄弟,五大洲内皆朋友。中国是礼仪之邦,近代以来我们的礼丢失了许多,盲目向西方人学习西方文化,淡化了以礼待人。人与人之间交往缺乏以礼相待,许多的社会矛盾和家庭矛盾都是因为缺乏以礼相待造成的。
国与国之间交往也更需要以礼相待,现在的世界是弱肉强食的霸权主义在主导,以美国为首的西方国家用强权来对待那些小国家,所以他到处都是敌人。中国对大小国家一样以礼相待,我们的朋友就会遍布五大洲,到处都是我们的兄弟,哪里都有我们的朋友。中国的外交方针也应该是来自《论语》的思想,这样才能让我们在世界上赢得更多的朋友。
子曰:听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。
孔子说:听讼判案,我和别人差不多,我首先会努力让人们没有诉讼。
孔子对待诉讼的态度首先是避免,这个态度深深的影响着中国人的思想,大多数人都尽量避免诉讼,有什么问题大家协商解决。中国人喜欢用化来解决矛盾,大事化小,小事化了,也有人说这是中国人的缺点,什么事情都喜欢做和事佬,是非不分明。
避免诉讼是出于养生思维,而不是为了追求是非曲直。特别是一些小事情和邻里纠纷,西方人会因为一点小事情和邻居打官司,赢了又怎么样?得不到什么,反而会失去很多,浪费了时间和金钱,影响了和周围人的和。各级法院都有调解委员会,打官司首先调解是中国法律的特色,也是孔子避免诉讼思想的体现。