影响却非常大，形成了中国人对这些不符合养生思维的事物的整体态度：不谈论、不争论。体现的是孔子的养生思想。
在中国的历史上有许多血腥的记忆，但是古人选择的是忘记，大多没有记载，有的也只是一笔带过，我们只能透过简短的历史记载去想象。第二次世界大战期间日本屠杀几千万中华同胞，战争结束后，中国人不仅把日本战俘礼送处境，还在战后选择放下仇恨，和日本建立正常邦交关系。但是最近日本部分右翼势力想篡改历史，我们不得不提起南京大屠杀去申遗，去警告世人。
西方人喜欢拍一些恐怖片，中国人不喜欢恐怖片，看恐怖片不养生，中国人喜欢把恐怖片搞成喜剧片。中国的春节传说中的年原本是害人的怪兽，被中国人演化成欢乐的节日，龙也成为中国人心中的吉祥物。春节的传说如果在西方人那里会演变成恐怖片，电影导演演绎出来许许多多的恐怖情节。龙在许多西方人拍的电影里面就是怪兽，是让人恐怖的动物，这就是思维方式的差别引出的文化差异。
最能反映中国人养生思维的是民间故事《白蛇传》，故事最初白蛇是吃人的妖精，法海是降妖的法师，但是随着在流传的过程中老百姓不断修改，最后白蛇变成了追求真挚爱情的仙女，法海变成了阻挡白蛇和许仙跨界爱情的顽固势力。本来是一个蛇妖吃人的恐怖故事变成了一个凄美的爱情故事。故事的反转就是因为中国人的养生思维，不符合养生思维的文化就要改，直到符合养生思维为止。西方的科学家热衷于预测地球的毁灭、人类的毁灭，很少听说中国的科学家有这方面的言论。这些言论都属于孔子不谈论的怪力乱神，大家都自觉不去谈论。这些都是现在没有办法能证明正确与错误的言论，只是增加人们恐惧和不安，在中国人看来就是妖言惑众，不养生。
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
孔子和别人一起唱歌，如果唱的好，一定请别人再唱一遍，然后和着一起唱。
这句话证明孔子喜欢唱歌，并且不是普通的喜欢。孔子对别人唱的好听的部分还要反复的学唱，直到自己满意。一个年纪60多岁的老人，还对唱歌如此的认真，这在今天更是少见。孔子教授学生的课程有六艺，专门有乐这一个技艺，唱歌应该也是乐的一部分。孔子如此重视乐，不仅仅的乐的教化作用，更重要的是乐的养生作用。
我们现在的学校把音乐课当做一节可有可无的教学内容，比较一下孔子对音乐的态度，差距实在是太大了。
子曰：奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
孔子说：奢侈会让人不谦让，节俭会让人固陋。与其不谦让，宁愿固陋。
孔子对奢侈是非常反对的，对过分的节俭也是不赞成的，但是在这两者之间选择的话，孔子还是选择节俭。俭以养德，节俭对养生有重要的意义。
子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔子说：君子心怀平坦宽广，小人心怀忧惧不安。
孔子教育学生要做君子儒，不要做小人儒。君子心平气和可以养生，小人心怀不安对养生不利，这是孔子让学生学习君子的原因。