如果是一个中年儒生，甚至青年儒生，尝试去立言，其他人也不会如何。这种理想大家都有，成不成功是一回事，去不去尝试是另一回事。但如果是许盈这样一个小孩子无意间显现出了这样的念头，这就有些让人不知所措了。
毕竟这样的事太前无古人，难免让人觉得轻狂。
对此裴庆一直都神神叨叨的，虽然只是一个开头，但管中窥豹，可见一斑已经能够看出许盈写的东西不是乱来，他是真有东西在胸中的因此裴庆也不得不犯嘀咕难道许盈真的有做大儒、为名师的天赋真的是吃这碗饭的
看他做学问的样子，还真像是那么回事哩
对此，裴庆只能闭着眼睛自我说服能够以史为鉴，对历史有着这样精准的见识，这显然是要做大事的啊
裴庆不慌这把还能稳住Σ￣￣；
许盈的齐国论虽然还没有给裴庆以外的人看过，但裴庆偶尔会泄露一两句，吴轲常常在他身边向学，就知道了一点儿。
不过他还不知道许盈的齐国论到底怎么回事，此时说这个更像是一种玩笑。
“哪里能学太史公”最近许盈也因为战国七雄的文章而头秃心烦来着，颇有一种不堪回首的感觉，深感自己给自己挖了一个大坑。此时也不愿意多说，很快扯开了话题“怎么都在说道德经”
傍晚，裴庆就从临川回来了，回住处时经过文渊馆外围，远远听见嬉闹声。也没多想，就去看了看，果不其然，是许盈等人在开辩论会在此时，非常看重读书人的口才，能言善辩，能够引经据典驳倒他人，这被认为是名士的表现。
所以各种坐而论道的集会很多说白了，这就是一种规则和后世不一样的辩论会。
看到许盈和其他人其乐融融的场景，裴庆就笑了。他知道许盈在文渊馆弄了个小藏书室的事，也知道他常常和身边好学之辈混在一起，没有什么尊卑。他并没有阻止许盈，甚至颇为支持。
只不过在这件事上，他和许盈的出发点可以说是南辕北辙。
他觉得许盈可以借此机会培养死忠，这以后就是初始班底了但对于许盈来说，他只是看到了身边这些人的向学之心，给予他们一些方便而已。，，，