的子弟如果对老庄玄学感兴趣，当然可以去学。但除非是走火入魔的家族，不然都会注意其中的分寸。用这些来进行一些哲学讨论可以，在处理局部问题的时候参考一下也行，但真的拿这些虚浮的玄妙之学大规模应用就没有成功案例好么。
这倒不是老庄的问题，道家经典自然也有大智慧，但除开一些普世原则比如治大国如烹小鲜这种，在具体的问题上，在这个时代老庄已经没有多少施展的余地了老子还好些，庄子真的就不适合拿来治国。况且老子也是提倡小政府、无为而治的，听起来很好，但不适合发展到现今的华夏。
用结果导向就知道了，若老庄真的好用，也不会轮到儒家一统天下要知道一开始的时候，儒家也并不占优势。
所以，清醒的世家大族一般不会特意引导年幼的家族子弟学习老庄当然，现在许仲容只是上课的时候发散
开来，讲一点儿老庄，这也挺常见的，不用太在意。他姑且说着，许盈也就姑且听了，对于现在的许盈来说，许仲容讲的东西都是新东西，左右都是学。
真正让许盈对这件事格外在意，还是之后数日，许仲容连续提起玄远之学的那些东西。
“王公立贵无之论，天地万物以无为本，如今读来亦是字字大道”说起当年王弼、何宴这些作古名士在洛阳讲学、辩论的盛况，许仲容一脸心向往之，似乎生在当时，愿为王门、何门执事一样
其实贵无这套理论说白了就是世界上的一切以无为本，有从无中诞生，高中学过基本的哲学的都知道，这是典型的客观唯心主义，无就是那个客观主体。对于这个时代的许多人来说，这套说法就算不能让他们崇拜，也有一定的价值。
因为这个时候的哲学思辨还没有发展到后世的程度，这套学说已经足够把许多人绕进去了即使很多人觉得以无为本怎么想怎么不对，但也无法轻易反驳掉这一体系
但对于许盈来说，他受过教育，知道什么是客观唯心主义，知道其中的局限这种哲学之下，即使有一些观点有一定价值，但从总体上而言这依旧是一个错误的认知，是注定成为哲学史上的反面教材的。
所以，哪怕是反对者也多少有些尊敬的贵无学说，在他这里他是真的一点儿敬畏之心都没有。
这完全是许盈特殊的人生经历造成的，生为一个上学时没有糊弄过老师、糊弄过学业的优等生，怎么也不会相信客观存在一个无，然后就是这个无决定了一切有，也就是实际上的物质存在吧
然而这也算是这个时代许多知识分子的倾向，所以许盈也没有阻止许仲容往下说的意思。但许仲容似乎将他这种默认理解错了方向，之后上课过程中说了很多贵无学说相关的东西。
搞的许盈也有点儿苦恼了如果可以的话，他还是想多听听论语相关的东西的，毕竟他现在正在学这个。学一样算一样，搞学习要专心啊
“故而，你如今对此有些烦忧喽”似乎是听到了什么有意思的东西，正在喝
酒的裴庆差点儿呛到，放下酒杯几乎就要大笑起来。
裴庆常常来许盈这里，时间久了，许盈也和他熟了很多。和一般人不一样，裴庆似乎一直没把他当成一般稚童，本来就不是真的小孩子的许盈还挺喜欢这种相处方式的。再加上裴庆很有见识，和他随便聊聊也能学
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