喜欢《易经》，或者说不看好《易经》。
说什么《易经》是“众经之首”，是中华文化宝库的“第一奇书”；
说什么外国的物理学家、数学家、化学家、天文学家的有些发明创造都得益于《易经》太极八卦的启迪；
说什么《易经》是举世罕有的“处世经典”，中国历代的文人高士、各道掌们都把《易经》作为案头的神籍，随身的法宝；
更说什么《易经》是“宇宙的代数式”，不管是天文、地理、政治、经济、军事、哲学，乃至刑侦推理、健康长寿、衣食住行等各种信息，都可以像数学中解方程式一样，把事项代进X里面，疑难问题便可迎刃而解！
那为什么，在中国共产党成立前夕的1920年，一位姓毛的人特意到北大向蔡元培校长学习《易经》，并且同蔡和森大谈《易经》之道，而在1949年中国解放后却要把《易经》列为黑书？
那为什么，在1980年后，中国乃至全世界范围内一次又一次地掀起《易经》热，整个神州大陆却没有出现一间政府行为的“易经研究”机构？更不说建立一间国家办的中国《易经》学院，或者在某间刑警大学设立一个《易经》破案的专业了。
老爸业余钻研《易经》，政府也允许，无可非议。家里不断购进一本又一本，一摞又一摞有关《易经》研究的书籍，亦无不可，只要钱宽裕，买个一屋两屋的书，甚至把一栋楼建成《易经》书库，来一个货真价实的“汗牛充栋”，也不会有人干涉。
聂雷不怀疑《易经》的历史价值、学术价值和科研价值，但不相信《易经》是万能宝库，不相信《易经》是一个取这不尽用之不竭的智慧源泉。尤其不相信《易经》能帮助破案。
尽管，他亲眼看见老爸用《易经》打卦确实取得一些不可思议的效果，但如果说，破案也需要《易经》，破案也可以借助《易经》的指导来达到既定的目的，那才真是不可思议，匪夷所思！作为刑警大学正正规规培养出来的学生，聂雷就是被打死一百回，他也不敢相信《易经》有那么神奇的功能！
经不住李所长的再三要求，聂雷看了看时间，也只好同意再呆一会，听老爸介绍用《易经》打卦的成功案例。李所长拍手称快。
世界便是这样，你不喜欢的东西，不等于别人也不喜欢，相反，别人恰恰求之不得，喜闻乐见。