哈达，为满语Hada的对音，其意译为山峰、石崖。哈达以住山城而得部名，其时明人称之为南关，而女真人称之为哈达。哈达部南徙至开原广顺关外，居住在哈达河（今清河）流域，也有一部分居住在柴河一带。它东邻辉发，西至开原，南接建州，北界叶赫。哈达部的治所，是坐落在哈达河北岸的哈达城（有迁徙）。
哈达部民，姓纳喇氏。部民南迁后，过着定居、农耕的生活，“颇有室屋、耕田之业，绝不与匈奴逐水草相类”（瞿九思：《万历武功录·王台列传》第11卷）。万历初年，其贝勒万，明称王台，善驭部众，势力强大，“延袤千里，保塞甚盛”（《清史稿·万传》第223卷）。王台忠顺明朝，“北收二奴，南制建州”（《明神宗实录》第203卷）。
王台之女嫁给建州努尔哈赤伯祖索长阿子吴泰为妻，又纳叶赫贝勒清佳努妹温姐为妾，与左右邻部联姻。王台盛时之舆图，“东尽灰扒、兀喇，南尽汤河、建州、北尽仰、逞二奴，延袤几千余里”（瞿九思：《万历武功录·王台列传》第11卷）。其时，王杲称雄建州，欲同鞑靼东西遥应窥塞，但王台效忠明廷，支柱其间。王台忠于明廷的显例，是他在万历二年（1574）擒献王杲：
万历甲戌，东虏王台擒叛首王杲以献，台官已为都督，当加一品勋阶。吏部议上，拟加柱国。有旨，加台龙虎将军。台大感悦。（于慎行：《谷山笔麈》第11卷）
王台受明殊荣，想依靠明朝以统一女真各部。但是，明廷坚持“分而治之”的政策，并不予以支持。王台晚年贪暴昏聩，反曲为直，偏听谮言，毁誉倒置，搜求鹰、犬、鸡、豚，以致属部叛离。他在努尔哈赤起兵前十个月势蹙忧死。
王台死后，长子扈尔干袭受贝勒，“外迫强敌，内虞众叛”（《明神宗实录》第131卷），不久病死。王台第五子孟格布禄（温姐所生）、外妇子康古六和扈尔干子歹商（戴善），鼎析王台遗产。孟格布禄因四兄已故，承成袭父职龙虎将军，为左都督。他“年十九，幼弱，众心未附”（瞿九思：《万历武功录·虎尔罕赤猛骨孛罗康古六歹商温姐列传》第11卷），便依母族，亲叶赫。康古六妻后母温姐，娶清佳努女为妻，同歹商结仇，也依附叶赫。叶赫于哈达，既蓄旧怨，又争敕书：
盖自永乐〔以〕来，给海西诸夷，自都督而下至百户，凡九百九十九道，以强弱分多寡。今两关之强弱可睹也。臣等是以酌南北平分之，而北少其一，以存右南关之意。诸酋皆服，然两关以争。（《明神宗实录》第203卷）
叶赫以孟格布禄和康古六为内应，联结蒙古骑兵，多次攻歹商，略赀畜、争敕书。明辽镇督抚官张国彦分析哈达形势说：“歹商不立，则无海西；无海西，则二孽（布斋和纳林布禄）南连北结，而开原危；开原危，则全辽之祸不可胜道。”（《明神宗实录》第190卷）明朝为防止叶赫南连建州，北结蒙古，夹攻哈达，危及开原，便极力支持歹商。努尔哈赤阳奉明朝，专注于建州统一，娶扈尔干女为妻，同歹商联姻，以牵制叶赫。
但是，歹商“为人气弱而多疑，不能善使其左右”（瞿九思：《万历武功录·虎尔罕赤猛骨孛罗康古六歹商温姐列传》第11卷）；康古六与温姐又先后死去，哈达部极力归于孟格布禄贝勒
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