但对于他出生的史料并不全面，在1080年的传记中爱德华的母亲是一位威尔顿修道院的修女，因为被埃德加勾引而生下了殉道者爱德华。
这是对前王室和教会的双重侮辱，当时英格兰的统治者已经变成了征服者威廉，也就是他带着卢修斯马尔福的祖先，一伙诺曼人，统治着英格兰。
当时的英国遍布着大大小小的盎格鲁撒克逊部落组成，随着时间推移，一些大部落逐渐吞并了周边的小国，最后形成了以7个大国为代表的七国时代。
随着诺曼底公爵威廉在黑丝挺抓住了国王哈罗德，盎格鲁撒克逊时代结束。在圣伊迪斯所撰写的历史里，埃德加的母亲是埃塞弗里德，她是埃德加“合法妻子”，这样一来爱德华就不是“私生子”了。
“你们可真是选了个‘好地方’。”乔治安娜挖苦着说，然而好像没人知道她在说什么。
他们下车后走进了一个院子，院子里有一个位于石阶上的供台，石阶上有个青铜雕塑，一个修女和一个天使一左一右匍匐在地上。
天使的手里拿着一株玫瑰，修女的手里则拿着一本书，乔治安娜一下子就想起来了，圣伊迪斯修道的地方刚好就是威尔顿，也就是传说中埃德加勾引修女的地方。
她看了眼波拿巴，他看着好像没有心情和她闲聊，于是他们跟着两位“信使”走进了小院边的一个小门，小门里有一条狭长的走廊，走廊的尽头有一个小礼拜堂，里面点燃了蜡烛，将室内染成了肃穆的黄色。
如果说赎罪券是促成路德实行宗教改革，那么假借济贫，教区管事将孤儿们贩卖给工厂的行为也会成为新教的丑闻。
如果说多买赎罪券可以抵消自己的罪行，死后上天堂是一种谬论，那么送孤儿去工厂当学徒真的能学到本事么？
那些受害者不仅没有受到包括宗教教育在内的任何教育，并且没有受到任何谋生所需的职业知识，离开工厂时他们的精神道德和身体状况都不好，如果他们还是儿童时进入工厂是无知而纯洁的，那么离开时他们就是无知而腐败的，除去长年累月束缚在机械上的劳作他们什么都不会，更关键的是他们成年了，工厂主们不能以他们未成年成为剥削的借口，要他们继续干活需要给足额的工钱。
这些人长大了就没用处了，长大的童工们也不可能入伍，首先当兵必须身体健康，他们的肺已经被棉花给毁了，因缺乏锻炼四肢佝偻，面孔灰白而虚肿。一般来说他们只能去贫民窟之类的地方，至于他们谋生的手段，谁知道呢？
小威廉·皮特希望是孤儿们可以养活自己，减轻社会负担，然而现在他必须征召骑兵去巡逻，产生的社会成本反而更多了，并且伯明翰还因为《警察法案》产生了暴力骚动。
这些工厂主将自己和政府设立在了对立面上，促进经济的目的是产生就业岗位，在稳定的前提下牺牲道德，如果机械化让社会变得即不稳定又不道德，那么政府就会下令禁止，比如不让水力纺织机普及。
这对那些急于扩张的工厂主来说一道枷锁，他们想要挣脱，一如某些人扩张需要融资，发现《泡沫法案》碍着了自己的路，即便有了别的制度替换，他们就要把它给取消了。
毫无节制、为所欲为的工厂主有绝对的权力，甚至超过了国家的监管，而他们的野心是不会就此
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