来，结果他们躲了起来，最终还是法国钻了英国的空子，让英国军舰把法国的埃及远征军给运回来了。
人饿极了有时会出现一些反常举动，比如一群女人无缘无故把果树给烧了。
烧了果树不能解饿，但她们还是烧了，理性并不是人生来就有的，要理解民众的行为就要看他们的思想，大革命刚爆发的时候农村也闹过，那些欠了一屁股债的农民一听说闹革命就不用还债了，领主以后不会有了，而且还要没收逃亡贵族的土地，将它们分割成小块分给他们，这些人一下子就成了坚定支持者。
田产好说，林地呢？这以前是贵族的狩猎区。
有的地方根本不管那么多，直接抄起斧头开始砍了。当人处境悲惨时他就会变得乖戾暴躁，里昂的居民听闻了巴黎的小酒馆老板和城郊的农民踏过税卡职员的尸体时，穷困者像野兽一样冲进了商店、面包店实施抢劫，面包店老板被吊死，因为他要价太高，当别人买不起于他讨价还价的时候他不肯卖了，人们怀疑他将面包藏了起来。
没有领导者，没有组织，穷困者们对大人物、富人、有地位的人有一种根深蒂固的不信任，就算这些人想要示好也是枉然，他们根本不相信这些人的人道和公正无私。换而言之他们被践踏得太厉害了，失控的人们在毁灭一切的同时也在伤害自己，恐怖统治时期法国的经济停滞除了因为贵族和有钱人都被断头台吓得不敢出头，还因为这些商店被毁了，要恢复过来需要很长的时间。
这种感觉就像羊圈里的羊一夜之间全部变成了狼，被旧制度压抑了几个世纪的痛苦释放了出来，就算是军队也无法阻拦他们，因为他们本身也是这个制度的受害者。
如果一个粗佃没有土地也没有收入，轻骑兵就会将他抓去当兵抵扣人头税和军役税。他们还会担当监狱看守的职责，有人提倡要给监狱的囚犯人性的对待，却没有人在乎他们，监狱的厨子会将粮食里的糠给分出来，这些用来给士兵做面包。
当这一道防线被击破后，那些会弹羽管钢琴、在客厅里走上六圈就算运动的贵族们就要直面暴民。
一个贵妇的生活大概是这样的，按照宫廷的礼节，她要8点起床，在床上用早餐，花大概两个半小时，在至少10名侍女的帮助下梳妆打扮，参加舞会、诗会、看喜剧。
在此期间总有人陪伴她，守护她，就像一株被无数藤蔓缠绕着的树，从头到尾都被黏上了。有一位侯爵夫人听了市政官员说农民的诉求，要求她免去所有地租，总共问了她两次都不肯答应，后来她和她的孩子们都被砍成了碎块，脑袋还被插在木棍上。
这个话题是不适合在社交场合说的，不论是罗马斗兽场的角斗还是君士坦丁堡赛车场的赛车都是消遣，消遣是带来愉悦的，一个贵族少女更应该学习如何掌握高贵而恭敬的屈膝礼，在和男性说话的时候如何用扇子遮住自己的脸，优雅而谦逊得注视对方，表达自己的敬意。
社交技巧需要柔和的香味、好看又好吃的糖果、谎言、优雅的恩典、各种各样的版画和绘画、诗歌，一位高贵的夫人能根据每个人的不同身份、出身和地位给与恰如其分的关注。
人头税分成了22个等级，根据各等级的财力来决定。农民受够了这个，谁都知道有钱人都在想办法弄豁免权，交税的就
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