壶换上好的河狸皮，又用这些上好的河狸皮换欧洲人的货物。
但就像货币的发展史一样，印第安人之间也有类似金银的“硬通货”，那就是贝壳珠，它的价值是按照大小来进行区别的，“才俊”不仅没带礼物，他还没带印第安人的“Money”。荷兰的范和德国的冯、西班牙的德拉一样，都是“来自”的意思，并不是贵族的象征，但22岁的范登博加特确实不是普通人，否则他也不至于年纪轻轻，什么经验都没有就成了领队去“拜访”莫霍克人。
五个向导忙着防备其他印第安人也没心情提醒他，他的两个手下也不知道是真不懂规矩还是坑了少爷一把，眼看着少爷要空手而归，这时候长老们出来调节，说什么“他们愿意与荷兰人做朋友”，一位老者把手掌放在范登博加特的胸口，发现他心跳稳健，于是宣布荷兰人没有害怕，这时印第安人才送了范登博加特一件河狸皮大衣，双方这才开始讨价还价。
欺生哪儿都有，荷兰人送上一个岂有不宰的道理？
围着篝火聊天的时候，印第安酋长们希望对一大张河狸皮定价，四掌宽的贝壳珠加四掌宽的布料，范登博加特说他没权力决定这种事，他必须问“首领”，也就是新尼德兰总督意见。
这时那个要赶“才俊”走的酋长跳起来了“你们荷兰人是无赖，法国人交易时不仅会送礼物，还愿意出更多的贝壳珠，或提供更好的货物交换我们的皮毛！”
兴许是总督在少爷出发前教了，这是印第安人漫天要价的办法，于是反唇相讥道“你不要说谎，法国人从来都是缺货或者给的贝壳珠不够，已经有别的部落舍弃法国人和我们交易了。”
“那你说怎么办？”印第安人问。
“我明年春天会带着结果来见你们，在我会来之前，你们不能和其他人交易毛皮。”范登博加特说。
印第安人同意了这个条件，于是范登博加特便带着印第安人的要求去见总督了。
荷兰人同意了这个条件，他们很快就和莫霍克人恢复了交易，但是在1635年的冬天，莫霍克人又不来了。
经过了一年的锤炼，范登博加特已经是个能独当一面的生意人了，这一次还是他出面去见莫霍克人，并且他还记得带上了“礼物”。
然而这一次去，情况却和上次截然不同。
那个曾经很繁荣的部落里死气沉沉，门口连守卫都没有，漫天都是乌鸦在叫，并且还有狐狸出没。
那只狐狸是一只白狐，但也许是因为才吃了猎物满嘴都是血，看到有人来了也不躲。
这个情况无论怎么看都很异常，范登博加特和他的同伴，以及向导们都拿起了武器警戒，最终他们才在一个倒了一半的帐篷里找到了一个奄奄一息的老人。
是易洛魁人来了，他们抓走了部落里的人去补充人口，只是这一次他们死了很多人不是因为战争，而是部落里流行天花。
后来一个向导在帮这个老人清理伤口的时候发现他的身上出痘了，那个向导立刻发出恐怖的哀嚎。
因为诸多不可控因素，荷兰人将康涅狄格河谷当成一个备用的交易点，与此同时马萨诸塞和普利茅斯都开始往河谷移民。虽然马萨诸塞湾总督并没有像普利茅斯一样答应瓦西纳特人的条件，民众却开始自发地迁徙了，他们看上了河谷的土地，打算将它开发成农
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