要均田下，这原本依靠地主租子作为商品粮的城市，必要崩溃、缺粮。”
“是以说，我以为，此事仍要仔细思索。”
“天朝广阔纵横万里，非比欧罗巴小国。说什么重农主义、自由贸易，运输所限、物流所限，工商业终究还是要走州府中心、星罗棋布之路。”
“而要发展工商业，没有粮食，绝不可能。而均田之后，城内粮食必少”
“既兴国公言，工商业方为未来，那么，我看，均田不会促进工商业发展，反倒会阻碍工商业发展，甚至竟使城市崩溃。”
既是杂学缪行同异，那么内部有不同意见，实在正常。
虽然说，他们嘴上说的，都是刘玉说过的东西，但正所谓刘玉说过的话多了，从最进步到最反动，从均田到支持兼并，似乎都能找到对应的话。
两边都是以工业作为未来去看待的，可到头来，竟然连均田有利还是有弊，都尚有争执。
可要说后者说的一点道理都没有
那也不是。
内地一些交通不便的城市，确确实实，靠的是“租子”这种农产品的强制占有为基础而存在的。
也确实，均田之后，农民肯定会选择先吃饱，然后剩余的粮食才肯拿出去交易，作为城市的商品粮。
而旧体系下，大顺又不是没有城市。相反，大顺的城市还不少呢。这些城市，可以说，全是靠“租子”这种商品粮而存在的。
一旦把基础的东西改了，只怕立刻会陷入城市混乱的局面，工商业大为萧条亦未可知。
然而支持均田一派的人，却冷笑道“这等话，几十年前，兴国公和颜李一派争执的时候，便解决了。”
“均田是手段，而非目的。”
“均田之后，加增赋税，只是原本六成租子，变为二成税。以此五一税，借天下十亿亩土地，岁入上亿，而造船、迁民、最终使得五口之家、百亩之田。”
“如今，人均不过三四亩地，自然没什么商品粮。你所言，也不是没有道理，三四亩地，自己若能吃饱，剩不下多少。远不如六成租子的时候，地主拿去城里换钱，做城中工商业的基石。”
“但，若能迁民扶桑、南大洋各地，五口之家而有百亩之田，难不成一个人能吃二十亩地的产出”
“到时候，他吃不了，自然会卖。”
“在这期间，城市或许崩溃、或许萧条。”
“但，不破不立。三十年后，大东进运动完成，届时城市自然会发展起来。而且，粮食充足。”
“所以，昔日兴国公与颜李后学相争，在均田乃天下第一仁政事上，大加争吵。”
“如今，大争之世。天下地球已定，就这么多的土地。”
“均田、重税、迁民、东进，此方为真正第一仁政。若只均田，那也算不得什么真正仁政。”
“趁着如今，内地工业尚未大发展，先破后立。”
“大不了，废掉内地的城市，待完成均田、迁民之后，再建便是。扬州千年风化尚可为邱墟，别处难道不可为代价”
“沿海地区，先发工业。内地工商，重洗、萧条，亦不是不可接受。”
“是以，此时改革科举，实在毫无意义，甚至极为反动。”
“此时改革科举，朝廷的意思，多半是希望保持原样，而让城市工商逐渐发展。可这样，先天不足、胎里带病，
（本章未完，请翻页）