了一种大杂烩的显学。
不过，这个问题，难点不在于这是不是显学。
而是，显学可以在民间。
但是，显学不能在朝堂宫廷有代言人。
除非，显学不再是显学，而成圣学。
否则的话你个公爵、你个皇子亲王，成了显学的“众望所归”，你想干啥
这是你这个公爵，还准备再进一步，准备在大顺获封个“安顺公”
还是说，你这个亲王，准备把这些显学之士网罗府中，准备开天策上将军府啊
甚至于，再低一点，不是王公，只是士大夫。
那你这是准备“以一人之力、而易天下之学”准备搞三经新义，改科举，搞学校，以后取士皆以三经新义为标准答案
即便说，刘钰说纯粹是学术讨论。
但学术讨论这种事，处江湖之远，倒是行；而居庙堂之高，搞学术讨论，那就有点吓人了。
最开始，李欗只是和刘钰谈自由贸易，眉飞色舞，甚至要搞新天下。这个，问题一点不大。
现在，刘钰问这个，李欗就感觉到略微有些别扭了。
他也没有正面回答，而是打了个哈哈道“此事，知难行易。”
“昔者荆公变法，而天下乱。总不能如前人所言，荆公就是大奸臣吧总归是为社稷着想的。”
“如今，黄河还未修成，我看此事，日后再说。”
“待黄河道成如国公言后来人、后来事。”
“不过，是不是可以行折中之策呢”
折中之策、折中之策。
这些年，大顺的政策里，最不缺的，就是折中之策。
各种折中。
既然说折中之策。
那么，也就是和稀泥。
刘钰也不必问什么叫折中之策。
无非就是。
既不均田。
也不大改。
工商发展。
一切如常。
而以朝廷之税收，行移民之事。
今年移一县、明年移一州、后年移一府。
愚公移山、精卫填海，天下几百州县，百十年估计也就差毬不多了。
李欗不必说什么是折中之策。
刘钰却不得不问一下，看看李欗对于现实和经济的理解，到底能不能担得起一些事。
遂道“既说这折中之策，曾有人如此言说。”
“所谓征税可以与太阳吸收地球蒸气的作用进行比较，然后在雨的状态下将它们分配到所有需要水来滋润和生产的地方。而这些水，又蒸发回天上，不断循环。”
“如果定期进行这种循环，则肥沃、滋润、生机、发展随之而来。”
“但是，当天空在它的愤怒中，在暴雨中倾泻而出时。蒸腾的水就这么多，这里多，那里就会少。”
“无论这里有雨还是那里干旱，也无论这雨水有益或有害，可以认为，几乎总是在年底被采取和返回的相同数量的水。”
“因此，仅分布就可以产生差异。公平和规律，它创造了丰饶。”
“水的循环如此，税收亦如此。”
“而以税收，作为移民迁民的支持，则有两种意义。”
“最开始，水的总量是一定的，但这些水，降到了该降的地方。”
“随后，随着迁民、移民、垦殖，总的水也会增加。而就可以用更多的水，滋润更多的干旱之处。”
“依靠税款，支持移民和垦殖，作为移民和垦殖
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