对大顺朝廷而言，这五年的泡沫操作，也是“赖掉”了好大一笔国债利息。靠着对泡沫的鼓吹，使得很多人当初选择了低价出售国债获取现金，大顺回购了一波，转了转手，抹去了好些利息。

    但对移民而言，大顺朝廷能给的现金支持，并不多。主力还是靠着民间资本的力量，通过大顺的管控和规划去完成这次移民。

    到五年之期结束、泡沫再不给点真金白银就要炸了之后的阶段其实，说白了，就是大顺朝廷再把黄河河道无人区的迁徙百姓，卖成了劳工、“猪仔”。只不过买方，是大顺这边的投资者而已，买人口去那边挖矿、建房、开妓院等而已。

    只不过，这种卖，卖的有点巧妙。

    大顺靠的是对北美西海岸的“官山海”加“变种王田制”而完成的。虽然其实付款者，还是大顺的投资者，但在劳动者那边转了转手，所以究其本质和历史上的卖劳工、卖“猪仔”的黑暗也差不多。

    历史上，老恩称这些罪恶黑暗为“隐蔽的苦力奴隶制”。

    关键就在这个隐蔽二字，不看本质，是看不透这到底算是个什么玩意儿的。

    这件事里，大顺朝廷就是“卖人”的一方。

    别看大顺朝廷似乎也没拿到什么钱。

    但实际上，如果按照完整的征田补偿、募役法等，把所有的徭役劳作都算成钱，其实要完成黄河工程，四五亿两真就未必够。

    也即是说，大顺朝廷的确没有拿到白银在手里，但实际上还是拿到了，是通过“卖人”的操作拿到了白银，只不过这个白银是“走账”的，并不是进了国库再花出来而已。

    故而，即便说，黄河这件事的操作，算得上是封建王朝的天花板级别的“仁政”、“民本”了。但也就是个封建王朝的天花板，本质上就是大顺朝廷官方在参与这场隐蔽的苦力奴隶贸易，并且靠卖人的钱，节省了迁徙和补偿费用从国库的支出。

    只不过，因为之前的压榨不轻、人地矛盾已然开始尖锐、中原地区人口激增等问题。使得这场苦力奴隶的贸易中，大部分迁徙者的心态，是充满希望且比较能接受的。

    北美的情况就是这样，得天独厚的农业环境，配上千余年的小农经济养成的意识，真的来了自是充满希望。

    而这，也就是为什么刘玉认为塞缪尔亚当斯，是此时当世基督教文化圈第一造反专家的原因不要谈具体的生活、要谈抽象的自由；不要谈具体的利益、要谈抽象的概念。把敌方抽象为一个罪恶的具象实体，但不要去谈细节，一定要避开细节，尤其是细节的讨论。

    当然，这对大顺的移民并不适合，这是文化因素。

    哪怕是历史上宗教味儿最浓的黄巾，大贤良师也得会点具体的东西、最起码不能过于抽象。

    比如，施符水。

    所以，整体上，到了这边的移民，此时还是比较稳定的。

    甚至不只是稳定，而是勃勃生机的一种心态。

    哪怕说，这件事本质上，就是一种隐蔽的苦力奴隶制。

    这和所谓民族性的关系不大，纯粹就是这边的农业技术和高炉铁技术点的太早，小冰期结束加北美作物东来，人口爆炸、华北生态崩溃、人均土地急剧减少之下的物质条件导致的。

    如韩丁描写的旧时代的苦难乡村，因为一棵树的树叶，一群人互相杀戮就为
    （本章未完，请翻页）

《 加入书签，方便阅读 》