第一六肆章 拼命是错的、挣钱是对的（三）(第2/3页)
。实际上，自从我的同窗师兄前往哥德堡送还被准噶尔俘获的瑞典战俘那时开始，我们就在关注北美的情况。你们各个州的报纸，都有人专门收购，借着贸易商船送回国内。”
“我的老师，他会组织人翻译这些东西，然后将这里面的很多事讲给我们。当然，是以他的观点来讲的。”
“我们，很清楚宾夕法尼亚和印第安人之间的事。”
“因为了解，所以我们很清楚，要解决这你说的这些事，很简单。”
“减租、减息、降低地价，就可以把这些问题解决掉。”
“只不过，你作为宾夕法尼亚的大业主、大地主，会接受减租、减息、降低地价吗？”
这些话，看似没头没脑。
甚至于，好像减租、减息、降低地价这种事，只应该发生在大顺，放在北美似乎有些风格不合。
但，约翰·宾听陈青海这么一说，顿时确信，大顺那边是真的研究过北美、尤其是宾西法尼亚的情况的。
的确，正如陈青海所言，宾夕法尼亚和印第安人之间的和平被打破、这些年逐渐增加的冲突，确实是依靠减租、减息、降低地价就能解决的。
先来的人，把地占了、把地圈了、把地买了、把地归为自己的产业了。
后来的人，在东部买不起地、买不起这些已经被圈占的地，地租又贵、地价又高。
那咋办？
只能去“边疆”地区。
那里的地，是印第安人的，不是约翰·宾等先来了百余年的地主家族的。
印第安人好惹？
还是这些地主好惹？
百十号人、七八十条枪，就能在“边疆”抢到一块地。
尤其是那种人口不是很多的印第安部落，遇到这种拿枪抢地的，只能往后撤，惹不起还躲不起吗？
而百十号人、七八十条枪，要是敢问先来的地主要地，只怕还没组织起来呢，先辈约翰·宾这样的大地主给屠了。
惹不起地主，还惹不起印第安人吗？
惹毛了印第安人，印第安人要是报复了，则可以举大义——看啊，那些红皮猴子，居然敢杀我们基督徒，你们这些人还不跟着我们一起把他们屠灭了？你们还是基督徒？还是白人吗？是你们和印第安人签的和平协定重要？还是咱们都是白人基督徒更重要？
这里面，又涉及到有人背后煽风点火。
贵格会早期一直在宾夕法尼亚的政治生态中，占据主要地位。
他们是和平主义者。
当然，主要是因为他们是先来的。
先来的，既可以先把地圈占了。
而长老会，则一直希望把贵格会这群人赶下台，真正掌握宾夕法尼亚的政坛。
长老会可不是和平主义者，烧人也是烧的非常开心的。
他们当然怂恿着边境地区的人，和印第安人开战。
原因也很简单。
边境地区和印第安人开战，印第安人肯定要报复。
报复的时候，印第安人还能先问问：哎，你是贵格会的？还是长老会的？你支持和平？还是支持对我们的屠杀？
肯定不会问啊，肯定是看着你是白皮我就杀，复仇嘛。
长老会就可以借此机会，大肆宣扬印第安人的残暴、恐怖、野蛮，应该将他们屠灭。
这里面就有个问题。
贵格会，是和平主义者，他们的教义死板到连枪
（本章未完，请翻页）