可那股世间至强的力量，也有老去的一天，也有消亡的一日。
对他们而言，即便是松苏这些年崛起的、富可敌国的新兴阶层，他们依旧不屑，觉得不过如此，不过是乘风而起，可取而代之。
正如之前康不怠评价刘钰，说刘钰不是大顺人。
其实，这些人，也不是大顺人。
在大顺人中，认为这些富可敌国的新兴阶层，不过如此的，是皇帝身边的核心力量，他们觉得，厂卫足以。
而在非大顺人中，认为这些富可敌国的新兴阶层，不过如此的，比比皆是。他们觉得，自己和那些人只差一桶金。
二十年来，刘钰一直平易近人，和蔼可亲，不拿架子，非不得已不打仪仗。
这不是在营造一种平易近人的人设。
混到这个位子了，任何正面的人设都是找死。
他是在用二十年的时间，让这些新学学生，养成平视的习惯。
我血统尊贵，我一人之下，我身居高位，我是礼法等级制的上层。
可我也只是个人，我和你们这么近，近到可以和你们开玩笑，和你们聊家常，和你们谈些粗俗的笑话。
礼法制下，我的上面，只有一个人了。
我和皇帝谈笑风生，也和你们谈笑风生。
四舍五入之下
你们都已经习惯了平视我，习惯了和我开玩笑，甚至有人抽过我递送过去的烟卷。
那么，这个天下，还有多少人，值得让你们理所当然地仰视
维系礼法等级的，更多时候，只是一种理所当然的意识。
毁灭他们，也是一种无意识的理所当然。
刘钰一句类似的话，都没和这些人说过。
新学教材里，也从未有过这样的意识教育。
但他冲着很多人笑过，平视过很多人的眼睛，多到他都不记得许多名字。
甚至有时候只是以办吏员培训班、牛痘接种班、青苗贷管理班的名义，抽空去溜达了两圈。
皇帝知道，刘钰没有多少嫡系，这一点他非常确定。
因为他还在用旧时代的尖端经验、不传之秘，去盯着刘钰的一举一动，得出了确信的、旧时代的正确结论刘钰的嫡系压根没多少力量。
但皇帝不知道，刘钰到底留下了什么。
斩木为兵、揭竿而起、诛杀不义、不做安安饿殍的道理，轮不到刘钰去讲。
千百年人，无数人已经讲过，深入人心，理所当然。
刘钰留下的，是成百上千掌握了先进知识和生产力、在公司乡村青苗贷殖民地锻炼过组织术、平视过公爵双眼的边缘人。
他们，是成百上千不读“书”的少年，是在始皇帝治下安安去做亭长的中年。
所以，当孟松麓面临此番檀香山之行的第一个问题时，他只能选择“暴动水手共和制”。
因为这些一无功名，二无财富，三无血统，四不读书的人，都在平视他，甚至嘲讽他。
当然，这是他们的原因。
而至于孟松麓自己的原因，也有。
因为他们学派的教育理念，是“通儒”。
而他们构想的完美体制，是通儒为圣，管辖下面的半通不通的上士，再管下面六艺精通一门的中士、再管下面礼之一艺都要分婚丧嫁娶分别掌握一门的下士。
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