在人间的经理人管理的。
上帝的目的是要救赎全部的人。
所以这钱，你要是只是用来为自己的奢靡享受，那么肯定是不对的。
但是，你戴海狸皮帽子的时候，觉得不是自己在享受，而是要帮助那些捕捉海狸的猎人、制作帽子的采风；你吃大餐的时候，觉得不是自己在享受，而是要帮助那些厨子、那些准备食材的人让他们也有履行自己天职的机会嘛。
你要是不奢侈，不戴海狸皮帽子，那岂不是不给那些猎人和裁缝履行自己“天职”、将来上天堂的机会吗
只要你认为你不是奢侈，是在履行上帝赋予你的天职任务，并且是为了帮助更多的人，那么将来就能上天堂。
这种脱裤子放屁一般的道理，在基督教面对利息问题时候，就用类似的逻辑解释过了利息不是利息，只是为了帮助贷款者而承担的风险的补助金。
包括杀人、侵略、屠杀，等等，其实都能解释。这就是宗教改革的意义，再看中东那边没经过宗教改革，不准放贷，还得先把抵押物买下实际上就是贷款，再把抵押物租给贷款人每个月收租，收取的是租金，而不是利息，以此来避开，这和直接神学解释为合理就不可同日而语了。
一个是白马非马。
另一个是把马涂成黄色说这是牛，牛是合法的。
有这样的被魔改后的基督教的宗教基础，这本书在荷兰大为流行，也就非常容易理解了。
在这个宗教退潮的时代，在这个大家开始追求理性的时代，宗教的那一套不太好用了，这就需要一个人以“理性”的分析，证明个人追求私利是促进进步的。
只是原本是宗教解释。
现在是理性解释。
论及这一套东西的逻辑，差毬不多，只不过因为理性现在比宗教高一等，比较时髦。
这篇社论的观点，也不能说完全悖离了寓言的本意，无非就是一种极端的既然这种使品德不良的恶人也能为社会的福祉服务的规则，是需要漫长的时间里，让每个人的自私自利在充满罪恶的人类实践中形成，那我加个速不就得了
直接无政府，乱杀，抢劫杀人砸抢砍头侵占强迫，把每个人内心的恶魔全都立刻无限制地释放出来。
杀到最后，不就可以加速出现这种“能使品德不良的恶人也能为社会的福祉服务的规则、并且每个人都认可”的情况了吗
原本要数百年才能形成的妥协的新规则，加个速，杀个血流成河，说不定年便杀出来了呢。
听起来像是疯子的呓语，但康不怠相信，煽动性可绝对不一般。
而且，写这个社论的人，是故意装疯卖傻。
后面几段关于自由、没有枪杆子去捍卫就不牢靠的论述，可不是一个疯子能写出来的。
讽刺神旨衍生出的伪自然法的向心力、君主制是道法自然，更是直接奔着大顺的三纲五常上去了，这让康不怠直呼高手。
真正有杀伤力的，恰恰就是在装疯卖傻之余，夹在里面的那几段关于“行会民兵、公民参政、拿枪捍卫”的那段内容。
这也正说到了康不怠这个大顺人的心头上。
心说这才对嘛，争来争去有个卵用还不是要靠高祖斩蛇、黄巢赋诗拿起枪，干才是正途。
想我太祖皇帝，当
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