。怕就怕有外力前来，联合农民一起搞事，至于怎么做，刘钰已经在土佐做了个榜样。
大顺开国太难，在南方是妥协了的，如果荆襄之后还打着均田免粮的旗号，恐怕现在大顺只能从满清修的史书里找了。
福建教案固然有宗教冲突的因素，其中宗族吃绝户、绝户以宗教为组织对抗、富户欺压太狠、百姓无可依靠等等原因也不能不去考虑。
坐在这里的都是千年的狐狸，有一个算一个，都清楚大顺有病、先天不足，可谁也治不了。
皇帝的言外之意简直算是直接糊在了众人脸上要么你们把大顺胎里带的病治好、要么砸钱造舰不使外力和内忧合流。
治胎里的病，又非大顺独有，可谓是秦汉隋唐宋元明都有。谁也治不了。
李淦看着重臣，话，点到即止，最好是等到别人主动说出他想做的事。
一片沉默中，李淦索性把话说开了。
“众卿，这社稷若如人，则病有内有外。”
“自秦征匈奴起，社稷大病，皆在北方。幸赖太宗皇帝远瞩高瞻，遗训辽事；又赖将士用命，北和罗刹而平蒙降准，自秦以降两千年北病平矣。”
“然旧病虽祛，新病又生。前朝徐光启言，东虏不过疥癣之疾，真正大祸在于东南外海。原本以为不过危言耸听，如今看来，恐是先见之明。”
“北病去，南病生。北病者，药石为战马、火器；南病者，药石当为何物”
众臣纷纷道“如陛下所言，北病者，药石为火器；南病者，药石当为战舰海军。”
李淦大笑道“然也昔日扁鹊与蔡桓公事，曰君有疾在腠理，不治将恐深。桓侯曰寡人无疾。扁鹊出，桓侯曰医之好治不病以为功。”
“这一句医之好治不病以为功，诸卿当细思。昔日鹰娑伯力陈海军之事，卿等是否也觉得，鹰娑伯好治不病以为功”
“诸卿细思，若倭国今日有战舰十艘，鹰娑伯就算胆大如斗，他敢去倭国吗那当初若是倭人有远见之辈，兴建海军，见鹰娑伯不去，是否也以为建海军，乃治不病以为功”
“如今天朝海军初成，再无东南之祸，百年之后，朕亦恐有人以为，朕不过是治不病以为功。我看也不用百年，便是如今朝中，也有人不免这么想吧”，，