张了。”
此时那小人也知道了无戌的信息，抽出了一本书来，掉落在李兮若的手中，覃疏雅走上来“找到了？”
李兮若打开书，上面自动翻到了无戌的那一页。
当时是延和元年，已经结束了周朝，李隆基继位，天下进入开元盛世，当地的百姓们都在宝元寺乞求身体康健，家人安康
，因为里面的主持德高望重，所以深受百姓信赖。
根据县志记载，次年，宝元寺来了一个对于佛学很有造诣的后生，来宝元寺住了几天一直在听主持讲经，但是前几天他还
很安生，后面却处处与主持辩论佛法，硬生生的把俗讲的地方变成了辩佛理的争论之地，提出的观点虽然刁钻，可是有理可循
，只是引起了不少信徒的非议。
这个年轻人叫白冉，脾性有些孤傲，但是主持很喜欢他，留他在宝元寺里面做了俗家弟子，终日探讨佛理，他因为为人聪
明，常常能将繁琐抽象的道理用譬喻来具体化，给人灵光恍悟，所以尽管脾气不好，可是也有人喜欢与他往来，这个人就是无
戌。
关于无戌的记载很少，只说僧人对他的评判比较两极，一说是为人过于耿介，一说是凡事好争斗，一定要争个高下之分，
还硬拉着人要讲明自己的道理。
这上面寥寥几笔记载只能推测无戌还挺喜欢这个白冉，两人一直讨论佛法，甚至不眠不休。不过因为白冉医术高明，济世
救人，后来就长期待在山下治病救人很少回寺庙里，他是个悬壶济世的好医师，很得山下百姓的欢迎，也让宝元寺对外的名声
大振。
再后来就是主持离圆寂不远，想要寻找新的弟子来继承自己的位置，他钟意的是白冉，可是他是俗家弟子，需要完全成为
和尚才行，但是白冉拒绝了，理由是不想剃头，也不想烫戒疤。
李兮若看到这里一笑，白冉性情狂傲，虽然聪明，但确实不算主持的好人选。
她往下页一翻，准备看后来之事，没想到等着她的确实残缺的一页，她皱着眉摸了摸剩下的书页锯齿，覃疏雅见着道“这
一页怎么被人撕了？”
李兮若往后面看，只剩下几个字，白冉失踪后，无戌也消失不见，再后面记载的就是宝元寺是怎么衰落的，没有什么有用
的信息。
李兮若折了书看着锯齿上面只留下了两个字“成妖”。，，，