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第三三三五章 佛道相容(求票票)(第2/4页)
    百家各有稳固,等分教开宗稍有成效,那个时候……异邦之道再进来,对于道者,对于百家之人,就会和缓很多。”

    “那时候的竞争与冲突,就全看他们的了。”

    “然!”

    “浮屠入诸夏,也非没有好处。”

    “那是一门不逊色道者的传承大道,若入诸夏,百家彼此碰撞,或许会有璀璨的盛世。”

    “师尊都说,浮屠的道理有很多可取之处。”

    “可以拿来为用。”

    “这座净心禅院立于此地数年,声名不显,至今还存在,没有被魔宗知晓底细。”

    “赤足光头不存在。”

    “一体所修也是两道相融之法,若非我等对浮屠之道有了解,其他的人碰到,也不会知晓他们所修有浮屠的影子。”

    “既然声名不显,当不涉及传道之事。”

    “从他们数年来的所作所为来看,还是难得的。”

    “说不得会成为师尊当初提及一事的契机!”

    “……”

    如何处理净心禅院?

    河上难说。

    此行来中原是辅助救灾治灾的,是治病救人的,处理浮屠传承的事情?不再自己的职责之中。

    尤其,这座净心禅院眼下而观,给自己的感觉还不错。

    好感相对多一些。

    也只是如此。

    具体如何处理,先等等再说。

    看向莫负,说道师尊对于浮屠的态度。

    浮屠是大道,对诸夏而言,对于修行而言,多一条这样的道路,是好事,许多人可以接触崭新的道理。

    而对于诸子百家而言,就不一定是好事了。

    阻拦他们入诸夏传道,也只是一时的,不会长久。

    “契机?”

    “什么契机?”

    芈心本能一语。

    “异邦之道,毕竟是异邦之道。”

    “除了道理之外,还会携带异邦的风华礼仪,还会携带异邦的万事万物之法。”

    “一种道理的出现,非纯粹的,而是一种混元而成的道理。”

    “浮屠欲要入诸夏,不为上!”

    “若可,将浮屠道理中有益于诸夏的传承挑选出来,选择合适的人传承。”

    “如此,便相当于从诸夏本地混元而成化出一门道理。”

    “师尊功参造化,结合异邦浮屠的典籍、修行之法,已经创出数卷真法玄功!”

    “每一卷都直指齐天万物的合道大圆满境界!”

    “甚至于相融道家传承,彼此一体,佛道相融,身融万物亦是可以触摸,可以踏足。”

    “若然有合适之人,传授之,诸夏就会有自身的浮屠世尊之道。”

    “虽为异邦之道,又和异邦之道不一样。”

    “有师尊的支持,再加上师尊的助力,传承便可立足,时间长了,自成一体道理。”

    “将来,就算浮屠东入,以他们根本不合诸夏风华礼仪的道理,也很难直接被诸夏之民所接受。”

    “那个时候,他们能做的也只有自己剔除一些异邦之道,仿造已经立下的传承。”

    “浮屠的传承,便可凝结一颗诸夏的种子。”

    “在诸夏生根,在诸夏发芽,在诸夏开花!”

    “时日长了,诸夏的浮屠传承日盛,若有所需,还可以反客为主,将异邦浮屠的道理更多熔炼己身。”

    “而真正的异邦浮屠之道,则可有可无了。”

    “这座净心禅院
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