亚开发的几个地方：奥尼查城、农河河口的三角洲工业、煤矿等地。种在道路隔离带里、住宅边上。
另外的一百多万株天竺葵苗，全部搬上运输油棕果的船，运往巴西的亚马逊河口的工厂、橡胶基地。陈承宇发电报给陈晓，嘱咐把天竺葵苗种到橡胶基地的住宅、办公花圃地里，多出来的苗，开辟一片田地种植。严加管理，待长到一米高后再剪为十数段，用于育苗。
过了二天，奥尼查城中忽然出现加入摩门教的热潮，很多人拖家带口，整个家庭来加入，再下来，越来越多人入教，忙得本尔先生和他的弟子团团转。奥尼查城中建好的摩门教教堂顿时人满为患，看得几个英国传教士无限羡慕。
加入摩门教的尼日利亚人，只要是约鲁巴族、伊博族这二个民族的人数，是尼日利亚第二三民族，在这二个民族的带领下，其它的小民族纷纷加入，人数达井喷式增长。本尔先生连忙向摩门总教求援，请总教派出大量人手以缓解因人手不足，导致布道缓慢的问题。
摩门总教答应了本尔先生的要求，大长老紧急发电报给陈承宇，提醒陈承宇加快城市建设，多建城市以庇护教民，因为非洲的蛮族行事（吃人）总是“不可理喻”。
为了证明所说的事至关重要，摩门教汇来了2，000万美元，敦促陈承宇“雇请更多的人手，购买更多的机器，以更快的速度在教众集中的地方建起新城。”
陈承宇也觉得有理，不由警惕起来。下令优先把奥尼查新城的外城墙建起来再说，里面的工程，如果人手不足可以缓一缓。
当天晚上又和刘雄等人一起商议，把摩门教的要求对大家说了，对于尼日利亚的历史，大家以前听了陈承宇的叙述，还是比较抽象，但是听了当地居民的现身说法之后，这才相信民族之间的冲突血腥得不可思议，血腥得恐怖。
双方往往能结下死仇，几百年都解不开。当下大家看着地图，商议在教民众多的地方，建立一个个新城，建设的方式就如中国古代的城池一样：城市四周筑起高高的城墙之后，还要在城墙下方开挖护城河……