第二十章 有时候生死之间隔着一层牛皮纸，有时候隔的是卫生纸。(第2/3页)
于妈妈和姐姐做饭的艺术，那真是不可思议的创造。
是啊，生活在不断地制造难题，但她们总是能一次次地成功化解，这个世界没有办法打败她们，他们通过无限的创造和智慧，闯过了一道道鬼门关。
孩子们坐在热炕上打打闹闹享受着短暂的温热，陈恒茂看着他们高兴自己也很高兴。孩子们的幸福就是他的幸福，陈恒茂坐在卧室地面上的椅子上吧嗒吧嗒的抽着旱烟一声不吭，但心里是温暖的。
冬天相对比较闲，他有了难得的机会来吃力地思考这个复杂的世界了。
解放几十年了，天下太平再没有过战乱，*****真真正正建立了一个朗朗乾坤清平世界，陈恒茂从心里满意这个结果。旧社会的颠沛流离和逃命生活让他受尽了折磨，一个连命都保不住的社会怎么也不能说它好吧。还是新社会好啊。
算一算到今天，高平已经解放二十七年了。二十七年，高平的经济政治地貌文化发生了不可思议的变化。经过伟大的改造，民国时代的污泥浊水三教九流彻底在高平消失了，可怕的瘟疫，土匪的打劫在高平也已经一去不复返了，现在的陈家村民风纯朴路不拾遗夜不闭户。唯有一样不尽人意的，那就是陈家村人仍然为吃饭熬煎。什么时候能经常吃上白馍肥肉仍然是陈恒茂一家人的最高生活追求。如果吃的问题解决了，那这个社会好得就没法说了。
还有一样，国家把土地收完了，这也彻底断绝了陈恒茂发家致富的梦想。发家致富是陈恒茂毕生的追求，地收了致富就无门了，但发家致富这个念头仍然在他心里熊熊地燃烧着，他盼望着国家的政策能给他留一条缝。
只要没死，发家致富总是有盼头，可是有那么一天吗？土地是公家的你凭什么致富，除了土地，陈恒茂不知道还有什么致富的门路。可是现在的劳动确实不是在为自己劳动，这让他有些纠结。
陈家村七十多户人家分成了两个生产小队。
陈家村的城堡是一个正规的长方形，南北长东西短，根据居住位置的不同，人们习惯把这两个小队叫做南队和北队。南队人的家庭成分多为中农和富农，房屋多为青砖黑瓦的高门大户；北队人的居所多是土坯打造的茅屋寒舍，家庭成分多为中农和贫雇农。陈恒茂属于北队。
旧社会时，陈恒茂他们多数情况下受雇于南队的地主富农给他们拉长工打短工。你给我干活，我给你工钱，这都是事先商量好的；干活的没有偷懒，工钱也没有克扣，讲的都是仁义诚信，谁也没有意识到这里面还有这么一层不平等的关系。
解放后虽然讲你是这个阶级他是哪个阶级，但陈家村的雇农和富农并没有把对方看成敌人，反而由于旧社会的雇主关系，他们相处地比别的地方平和了许多。平时批斗地主富农时就按程序严肃认真的批斗，批斗会一结束他们仍然是称兄道弟，该怎么来往就怎么来往，到了陈忠民这一代人，不平等的阶级观念虽然分明了一些，但平时玩乐仍然不分彼此。
什么是生活什么是政治，陈家村人分得很清楚。虽然讲阶级观念，北队的人并不认为自己的贫穷就是南队的地主富农造成的。人家是怎么致富的？不管你怎么讲剥削阶级和被剥削阶级，老人们总是认为不是那么回事，人家要么聪明，要么能吃苦，富农地主基本上是诚实劳动合
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