婆子滔滔不绝。
不知为何，晏时玥总觉得有点古怪，感觉这位跟个景区讲解员似的。
正想再问时，便听云板一响，应该是下课了。
婆子赶紧推了他一把“小娘君，快让开夫人们要下学了”
晏时玥便退开了数步，不一会儿，就见数个戴着帷帽的女子，鱼贯而出。
晏时玥讶然挑了挑眉。
这些人帽上的薄绢都十分厚重，最短的也过了腰臀，大多直覆到小腿，完全看不到面容，只能从衣着依稀辩认出，应该都是嫁过人的妇人。
本朝民风开化，再说就算在前朝，帷帽的垂网也大多只至颈，最长至肩，极少有这么长的。
而且这些人走动之间，肩不晃臂不摇，步子又小又碎，就好像那种宫里嬷嬷特训出来，专为拜见贵人的礼仪似的。
晏时玥心头浮上了一个可能。
她转身走开，一边悄声吩咐影卫“查查这家书院都教什么，再查查这家人，到底怎么回事。”
影卫应命去了。
当天晚上，影卫就拿了一本册子过来，据说这就是戚家书院的主要教材，是戚夫人亲笔所书。
晏时玥接到手里，就见扉页上写着女禁二字。
晏时玥一皱眉，随手翻开，没看几页，就掷到了一边，怒道“什么玩意儿”
这不分明就是现代那种“女德班”的升级变态版
神特么的打不还手骂不还口神特么的血肉身心尽付君出门不遮脸的就是不知羞耻，与男子说过话就是不贞洁，婆婆打骂是你做的不够好，还自创了“敬夫礼”、“敬公婆礼”甚至还有“敬姑礼”呵呵呵，就差个敬狗礼了，你夫君家的狗啊猪啊鸡啊也得行礼啊不行礼岂不是不贤惠
怪不得男人交口赞誉，送自家媳妇来呢，这特么能不赞誉么都把男人给供起来了
古传的女四书是女诫、内训、女论语、女范捷录，但此时，有的还未面世，只有女诫和女论语，但女论语并不风行，所以真正约束女子言行的，只有一部三从四德、男尊女卑的女诫。
但，班昭属于那种有政治头脑的女性，她写女诫颇有几分投上所好的意思，推崇男权、巩固皇权她自己娘家有人撑腰，在婚姻中需要“逆来顺受”的时候很少，居高临下，事不关已，当然可以写的花团锦簇。
但就算是她，也知道“夫不贤，则无以御妇。”也比她这个无条件无底线服从要好。
影卫禀道“查了一下，这位戚夫人，生母不知，义母出身宫中，是先帝时宫里赐给明珠县主的教养嬷嬷，后来从善堂认养了一个义女，就是戚夫人，然后嫁给了戚纯良，是续弦，戚纯良小有资财，之前娶过两任妻子，但都早故，留下两子三女，只有戚云端是亲生的。”
影卫顿了一下“据说这位戚夫人，之前在吉州就有些声名，因为是教养嬷嬷教出来的，所以很多姑娘出嫁之前，都会请她去教授一段时间，但后来丧夫守节，就不好出门了。”
另一个影卫也回来了，禀道“查到这位戚纯良脾气暴躁，喜欢打人，爱摔东西，邻居都说，他前两任妻子，都是被活活打死的。但娶了这一任妻子之后，却从没动过手，而且还幡然醒悟，决定成家立业，所以才要建书院的。”
居然是续弦
晏时玥又把摔散了的女禁拣回来，翻了翻，前头有交待，说夫妻和睦，甚是
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