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第四百六十三章(第2/3页)
    所周知的事情,然而释迦牟尼的国家却毁灭了,他也入魔了,之后菩提树下五百年悟道才重新修成了正果。

    齐天道人见两人不说话,便冷笑道:“尔等神仙中人,禅定观想之法于修行来说确实奇妙,但于凡人来说却无外乎于砒霜毒/药!”

    摄摩腾便道:“信口雌黄!我佛法慈悲为怀,普渡苍生,怎么会是砒霜毒/药?你难道不见我西牛贺洲国家皆是国泰民安,平民都怀有慈悲之心吗?”

    齐天道人却道:“凡人的精神,不足以支持禅定观想之法!至于那些因为参禅而导致走火入魔的,更是罄竹难书。你们佛门自有的等,上面便有各种禅病发作的记载!佛教之禅法,乃是引入了外道术法,乃是用来治疗走火入魔所用的,乃是以毒攻毒的法门,结果却也使得很多无病之人参禅入魔。”

    佛教禅那之法于修行中人来说,的确是举世无双,就连悟空起初修炼的须菩提祖师所传授的那一卷口诀,其中也有禅那法门,佛教禅那与道门术法本来是水火难容的,但是须菩提祖师厉害,竟以儒家中正平和手段调和,能够将之熔于一炉,火中取栗,种下金莲。

    所谓“入魔”,在后世自有一番定论,名为心病,因为心病而导致精神错乱,故称入魔。

    竺法兰冷喝道:“信口雌黄!我等佛门禅那之法简直举世无双。”

    齐天道人自顾自说道:“你们佛门真是道貌岸然呵!孔圣人说:‘食色性也。’你们佛门修心,但在这四字面前却是软弱无力的,自然,排除了你们这些神仙中人,而是指那些佛门的普通弟子。尔等十变处、八背舍、八胜处、不净观、白骨观、厌食观、四禅八定、九渐次定、五通、十通、菩萨二十五地等等邪说,更是害人不浅!凡间的道家金丹害的也不过是一些笃信长生的贵族老爷,但尔等禅定之法却能害天下人,甚至会产生一大批疯子。我敢断言,任由尔等佛教发展,会破坏东土文化,使得整个东土陷入泥潭,甚至儒家圣人所言也会被扭曲。”

    摄摩腾和竺法兰面沉如水,道:“你这不过是自己臆断而已,说我们禅那之法乃害人邪说,那你们又能好到哪里去了?”

    齐天道人道:“凡间弟子自然少不得吃喝,你们佛家讲求慈悲为怀,不能开杀戒。”

    摄摩腾道:“没错,所以我们的凡间弟子每日都吃斋,绝不杀生。”

    齐天道人却哂笑道:“佛云:‘一沙一世界,一叶一如来!’你们吃素,但是有没有想过,那些素食上面也有无量众生?那些若卵生、若胎生、若化生、若湿生、若有色、若有想、若无想、若非有想非无想的一切众生,就算是在你们的斋菜上面也到处都是。即使你们吃素,也照样是杀生!而且你们既然知道了‘一沙一世界’却还每天都要吃,这是大业!甚至不吃,也是大业!如果不吃,反而把自己饿死,但是自己的身体却也是无尽众生所组成的,知道如此,还要饿死自己,也是杀业。你们的教义本来就自相矛盾,我道法追求自然无为,你们如何能说佛法比道术高超?”

    齐天道人对于佛法自然有独到见解,他修炼,此乃阿弥陀佛的经典,至高无上,这摄摩腾和竺法兰竟然在他这一番连珠炮弹之下说不出话来,憋得一阵面红耳赤。

    竺法兰和摄摩腾不愧是高僧,虽然在这一番话下无可辩驳,但
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