就好像是女人的第六感一样，我对我的第六感非常的认同，也对我的第六感感觉到非常的准确。
其实生孩子的问题我觉得是一个人生选择的问题。
看我以前的时候有一个名著，这个名字的意思是一些名人写的，说实话好像很多人都没有看过，对这个也是没有什么太多的了解。
这个名著讲解了一个故事，一个女人她不想依附于男人的经济之下，于是乎她决定不嫁人了。
但是那个年代是什么年代，这年代是一个0年来的时候，三十年代的时候基本上所有的人都必须遵循当地的法则，当地法则的意思应该说就是当地的习俗吧。
也就是说几乎没有女人能够反抗成功这种情况，
但是这个女人真的反抗成功了，我也不知道是真的是假的，反正那个名著就是这样写的。
反抗的过程我也忘了，我要看那种东西都能够让我看得睡着，说实话我真的忘了究竟是怎样反抗的，但是确实是反抗成功了。
爹娘和她断绝了关系，村里面的人也戳她的脊梁骨，说实话以现在的目光看来，这个女人也没有做错任何的事情。
没有做出任何伤天害理的事情，只是有一点，在大师面前她没有和他们产生一个统一的标准，感觉这一点已经惹到了他们。
好像没有产生一个统一的标准的话她就不能够配称为一个人，似乎开始处处排挤这个女人，并且在这个女人背后说一些坏话。
甚至说她的爹娘带头去说，可能是出于一些好意也可能是出于一些坏意。
出于一些好意的原因我觉得可能是因为通过这些话来刺激他们的女儿，让他们女儿回归到他们所谓的正道上面。
至于说坏意的话那可能就是单纯的这个事情了，反正无论如何这个女人搬出去村庄，因为她没有办法在这个村庄里面生存了。
至于说去搬到哪里了？按照名著上的说法就是搬到离村庄不远的一个河边，这个河边有水有农作物，而且她还开辟出了一片田地，无聊的时候收一些庄稼，留下了一点卖出去一点，还自己搭了几间茅草屋。
几个村庄里面比较有善心的老人，还帮这个女rda了几件那种黄土屋，至少让这个地方能够遮风挡雨的。
就这样一直过了二三十年，这个女人从如花似玉的年龄也到了一个中年妇女。
不过舆论的声音是很的，本来原先的时候指着她脊梁骨的那些女人现在却开始了抱怨：“哎呀我发现有时候还不如人家的，在家里也不待伺候一个老的还伺候一个的，看看人家过得也是挺随和的。”
当然并非说她们过的很差，只是说各有各的好处，有时候不能一山望着一山高，到了那山没柴烧。
但是这个女人看起来过的是非常的舒坦，二十年来也没有经历过什么太多的风雨，自己过得也算是有滋有味儿，省下来一些钱才给自己买点新衣服。
当然这个名著我也不知道为什么会写在三十年代。
其实中间的二十年没有写，但是我觉得中间的二十年应该是有一些事情发生的，这些事情是那些抗日年代，所以我才觉得这个事情直接就略过了可能有些不能写吧。
但是直接来到了50年代的话，很多人就开始羡慕这个女人的生活了，因为这个女人挣的所有的钱财都是为了自己，这几天一些首饰衣服也算是比
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