第二十章 太上西出函谷关,紫气东来三万里(第2/3页)
之法，但句句珠玑，皆是大道之途。
“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
老子授经极慢，待讲到此句之时，已有五千言，便停下口中所述，闭目不语，身形越发飘渺难见，恍惚已非人世中人。
“奉大天尊与诸位帝君娘娘之命，请太上道祖入瑶池传道。”
一位绝美女神踏青鸟飞来，到了太上面前，将一份信函交在他手中。
“请玄女回去复命大天尊与诸位帝君娘娘，我将在人间传法三月，三月之后，便入瑶池之中。”
前来传信的女神，正是九天玄女，她听了太上回复，也不多言，拜辞之后，便回归西昆仑而去。
大概又过了两个时辰，尹喜终于将竹简刻写完全，他最后一笔落下，顿时感觉周身畅爽，神念一以贯之，周身竟无一丝杂念，心中欣喜难言。
老子在旁默默点头，心道：“合该此人掌人世间道统，不过刻写一遍道德经书，竟已将守一之法修出。”
他在周王朝的典藏室之中，遍观前人炼气之法，本就到了难以描述之境。后来鬼谷王禅前来求长生之术，太上便以道衍法，创出三种人道修行法门，炼气合道、存神观想与守一存真之法。
三种修行之法的最终目的，都是与老子所言大道相合，但是其修行之路却各有区别。
炼气合道之法，指的是后天返还先天，炼气以合道。此法门需精气饱和，炼精化气，而后炼气化神，待元神得出，便可一窥合道之妙。
存神观想之法，便是将自己之意念放在自身脏腑窍穴之上，以人为天地，养出神明，然后神明自得，圣心备焉，与道合真。
守一之法乃是意守一处，通过反观内省以调和形神，最后合道归真，成为真人之辈。老子对此法甚是喜爱，曾对王禅言道：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，浴得一以盈，此一便是大道，守一便是守道。”
见尹喜收起竹简，老子说道：“如今五千言已然传授于你，但是我辈出人世间还有几种法门，均要托付于你，望你传之后世。如今你便去脱袍挂印，随我离去吧。”
尹喜闻言，点了点头，不见悲喜，往关内留书一封，便取来一匹骏马，随老子出关而去。
他这一去，人间只是少了一位守观之将，但是人道修行之中，却多了一位文始真人。
······
埃及神域，阿德罗斯正在这里看望伊安。这个神域如今算是被巴比伦所统治了，他便过来看看，伊安有没有什么变化。
还好，过来之后，他便发现，伊安的地位基本上没有什么动摇。
当初他同意不阻止马尔都克入埃及之时，便与这位神主约定，埃及的众神之主依然是伊安，不可动摇，只不过名义上再到上面接受马尔都克的统治。
“星辰之主，许多年不见了。”
伊安前世伊西斯女神的父亲，埃及的大地神盖布，出现在了伊安的神殿之中，奉埃及至高太阳神阿蒙拉的指示，前来拜会阿德罗斯。
“确实很久不见了，盖布阁下。你过来见我，是有什么事情吗？”
阿德罗斯含笑看着这位埃及的大地之神，这可真是他的老故交了。当初在卡
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