无忧无虑的童年总是在人们还沉浸在梦幻之中时，就悄悄的随时光而去，不会早一点也不会晚一点，就那么的刚刚好，无数沉浸在梦想中的男男女女，就那么在无声的岁月之中不断的脱变，开始是不知事的小毛孩，接着就变成了爬树捣鸟蛋的大毛孩了，再接着就是骑着单车在路面上比速度的小男孩小女孩，有一天，当人们发现那些小男孩小女孩不再横冲直撞，开始学会沉默，学会害羞，在某个不经意的时候，他们竟都变成了多情的少男少女了。
村子里的人常会谈论忆香的美，可是谈来谈去，却找不出合适的词汇来形容，因为忆香长得灵秀，走起路来飘飘若仙，故大家就送给她一个雅号“七仙女”，这个雅号取了都好几年了，全村人都知道。有喜欢嚼舌根的妇人没事时就喜欢在那谈论，说像秦忆香这样貌美的女子定是仙女投胎的，她下凡来就是未来寻找她的情郎的，一般来说这种女子都是心底善良，都是美的化身的，她们可以为爱而生亦能为爱而死。这些妇人没什么大的见识，是地地道道的大别山人，她们之所以会热衷于仙女下凡找情郎就是受了黄梅戏的影响，可别小瞧了这些普通农妇，她们可是唱着黄梅戏长大的，其中不乏戏霸呢。她们都很熟悉也很喜欢黄梅戏中的那些个年轻男女含情脉脉的对唱的。
黄冈地处湖北省东部，大别山南麓，因为交通不怎么方便，以至于这里的经济很长一段时间发展得相对的缓慢，生活在这里的人们大部分都是以务农为生的，他们过着有规律，听天由命的生活。平时，大伙都喜欢哼唱几句黄梅戏，黄梅戏也勉强算得上是这个地方的本土文化吧。
黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国的五大剧种之一。黄梅戏发源于湖北、安徽、江西三省交界处的农村，与鄂东和赣东北的采茶戏同出一源，其最初形式是湖北黄梅一带的采茶歌。清道光前后，产生和流传于皖、鄂、赣三省间的黄梅采茶调、江西调、桐城调、凤阳歌，受戏曲青阳腔、徽调的影响，与莲湘、高跷、旱船等民间艺术相结合，逐渐形成了一些小戏。经过一段时间的发展，又在吸收“罗汉桩”、青阳腔、徽调的演出内容和表演形式的基础上，产生了故事完整的本戏。在从小戏过渡到本戏的过程中，曾出现过一种被老艺人称之为“串戏”的表演形式。所谓“串戏”是指那些各自独立而又彼此关连的一组小戏。这些小戏有的以事“串”，有的则以人“串””。“串戏”的情节比小戏丰富，出场的人物也突破了小丑、小旦、小生的三小范围。其中一些年龄大的剧中人物需要用正旦、老生、老丑来扮演。这就为本戏的产生创造了条件。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省安庆市为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“黄梅调”。这就是今日黄梅戏的前身。在民国10年(1921年)出版的《宿松县志》中,第一次正式提出“黄梅戏”这个名称。
黄梅戏在剧目方面，号称“大戏三十六本，小戏七十二折”。大戏主要表现的是当时人民对阶级压迫、贫富悬殊的现实不满和对自由美好生活的向往。如《荞麦记》、《告粮官》、
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