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第197章 燃灯叛阐教(第1/3页)
    阐教大兴,天下归周。岁月悠悠无穷,又不知道过了多久,三界一片天翻地覆。

    道祖鸿钧重定三界,凡是修行到天仙境界的就要被仙光接引,经过三界缝隙到达地仙界,先入天庭,经过玉帝封赏,然后或在天界寻仙山修行,或在地仙界寻道场。

    圣人们把人界分为四大部洲:曰东胜神州、曰西牛贺州、曰南瞻部洲、曰北俱芦洲。盖天下四大部洲,人口多不胜数,西方教占西牛贺州,道门占东胜神州,南瞻部洲为各方势力交集。至于北俱芦洲,则是在通天教主斩杀万年玄龟后,已经变成了乌烟瘴气的不毛之地。对于这样的地方,是没有人感兴趣的。

    圣人们也遵循鸿钧道人法旨,把道场搬回了三十三天外。

    准提道人回了灵台方寸山,号菩提老祖。接引改名阿弥陀佛,隐居在西天极乐深处。老子放弃了阳山太清宫,将它当为人间留脚之地,在大赤天太清境开辟了另一座道场,名曰“八景宫”。而女娲圣母更是在娲皇宫中万世不出。

    元始把昆仑山玉虚宫交给了姜子牙,自己也随着太上老君在清微天玉清境开辟新的道场“弥罗宫”。姜子牙道行低微,阐教金仙自然不服,纷纷自立门户,虽是彼此不合,但也总算将玉虚道统传承下来,扬光大,而诸派也以姜子牙的“昆仑派”为,阐教被视为天下正统,终成为了寰宇第一大教。

    通天教主干脆的将自己的金鳌岛搬到禹余天上清境,在人间一点也没有留下什么,整日在碧游宫中闭门不出。他之截教在封神大劫中差点全军覆没,如今门下只余无当圣母,龟灵圣母二人人在旁随侍,不比从前万仙来朝,因此通天也对截教传道不报以任何希望。更重要的是他在人间所遗留下的截教一丝血脉自西周建立之后便被污为旁门左道,甚至被那些所谓正义之士视若邪魔歪道,喊打喊杀。如此截教声名狼藉,再加上有阐教虎视眈眈。雄霸天下?通天束手无策,干脆眼不见为净。

    不过,如今气势如虹的阐教也不是尽是如意,这不,麻烦来了,而且是不小的麻烦。。。

    就在地仙界上,燃灯也找了一座仙山,将其同样命名为自己在人界的道场—灵鹫山圆觉洞。

    此刻一向清闲幽静的灵鹫宫中来了不少仙人,燃灯也放下*身为阐教副教主的架子热情招待,他们到底是谁呢?要知道燃灯是地仙界上除了圣人之外有数的几大高手之一。

    原来他们是夹龙山飞云洞的惧留孙,五龙山云霄洞的文殊广法天尊,九宫山白鹤洞的普贤真人,普陀山落伽洞的慈航道人。这四人在阐教中向来与燃灯关系不错,互有来往,也是燃灯在阐教中唯一交到的朋友。今次他们是受燃灯邀请,来此与燃灯论道叙旧的。讲着讲着,这四人也毫无顾忌的就讲到了如今自己的身上。“老师,这都多久了,自从当初在九曲黄河阵中被三霄削了修为之后便一直不见恢复,当真是令人心急啊!”慈航道人开口说道。

    “是啊,虽然当初服了大师伯九转金丹之后法力不见下降,但境界退得厉害,要知道修身不修心,到老一场空啊!”文殊广法天尊也是一脸急切。毕竟身为仙人最看重的就是修为,如今他们的修为恢复缓慢,眼看着阐教中其他同门慢慢过他们,心里也不是滋味啊。场中气氛就这样沉默了下来,大家都
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