你了！”
“你既然说你们复兴党要为人民服务，要听老百姓的话。我问你，如若是到了那一天，这天下的老百姓都要你做个皇帝，难道你还不当不成？！”
王书辉对此完全不相信。他认真的告诉朱术圳，人民群众的眼睛是雪亮的，人民群众的思想是理智的。然后他就觉得对话已经没有必要进行下去了。和自己的老丈人打了个招呼之后，他就离开了枝江王府。
王书辉毕竟是个现代人，他对于人民的认识还是比较不符合实际情况的。后世中国人对于皇帝的非必要性的充分认识，那是建立在上百年的近代屈辱的历史上的。在接受了无数的动荡和灾难，中国人才用了一百年的时间最终选择了一条明智的道路。即使这样，建国后居然还有诸多的奇葩在封闭落后的农村搞什么称帝的闹剧的。
在王书辉这个出生于八十年代的人看来，皇帝这个东西对于他是个非常搞笑的，一般都是作为耍宝或者调笑的概念。比如说，他就曾经听过本院系的同事们把系主任那个很有气场的老太太称为“慈禧老佛爷”的。再比如说，网络上经常把俄国领导人普京戏称为“***”。反正对于现代人来说，皇帝这个概念都是那种非现实的，类似于外星人之类的非理性概念。
但现实是，不说目前广大的还没有接受充分教育的，没有完成农业文明到工业文明改造的普通人，就是目前急剧扩张，总人数将近五万人的复兴党内部，对于王书辉当皇帝这件事情，其实都有和王书辉完全不同的想法。
最直接的证据就是，复兴党高层，主持党政军三个方面工作的复兴党中央委员会主任孟离，复兴党中央军委主任、复兴军副总政委唐亚峰，复兴党中央政务院主任陈封，在这三个人看来，自己的老师，复兴党主席王书辉就应该当皇帝。
只不过和下边的那些复兴党的党员干部认为的，自己的老师、自己的领袖当了皇帝，自己就能够成为从龙之臣，从而成为公侯伯子男之类的贵族，最终和皇帝陛下一起千秋万代的传承下去不同，孟离是从中国传统的角度来看待这个问题的。他认为没有皇帝这个职位在上面的话，大部分中国人可能会无所适从。
陈封则是从政府机构的权威角度，从实际工作中的经验角度来看待这个问题的。他在实践中越来越发现，在复兴党的政府机关里面，对于干部的任命调整，因为制度的原因总是非常的迟滞和缓慢。不管是哪一层级的干部调整，都有一个党委会在那里作为一个环节存在，总有一个党委会在那里挡住政府的命令。
陈封甚至发现，如果不是王书辉直接介入或者王书辉直接发话或者批文件的话，他自己想要推动人事变动，都要直接受到复兴党中央的干涉。
陈封倒不是对党的领导不满，而是他认为党中央其实对于干部的了解没有政务院方面多。毕竟政务院是通过数据，通过政府的成绩就能确定干部的称职与否的，而党中央则是要通过调查研究的方式去了解那些干部，这个过程实在是耽误事情。
所以在陈封看来，常规人事变动当然还要按照组织原则进行，但是那些比较着急的，比较急需的人事变动，就是需要快速的跳开党委方面进行。这样一来，他就认为，王书辉成为超然于复兴党的制度和组织原则而存在的皇帝，就可以很好的支持
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