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【第八十一章 改变】(第3/3页)
    正是当初不惜毁容来刺杀李继风,结果失败后无法回国,鸿胪寺卿王显安排他们混入日耳曼雇佣军中的那些死士。

    步婵跟他们的身份是一样的,所不同的是,他们效力于不同的佣兵团。

    文川与岳翔他们早就是旧识了,方才是要躲着,尽量不被查尔斯注意到他们这层关系,不过现在查尔斯唱的不亦乐乎,那就没这么小心翼翼的必要了。

    “事实上,就算查尔斯知道,他也不会说什么的。他是苏格兰人。”岳翔笑着说。

    文川偷偷将邹燃的真实身份告诉了众人,岳翔在内的所有人顿时对邹燃肃然起敬。邹燃可是大汉帝国承认的将军,而且更是在里海东岸重创罗马亚细亚军团的将军,单凭这两点,就足以让这些身在异乡的暗卫们崇敬万分。

    当然,更主要的是,邹燃只身犯险,深入罗马的举动体现了他不逊色于暗卫的胆略和勇气。

    邹燃简单将自己这次的目的一说,岳翔便道:“将军是想救被俘虏的班达克?”

    “不错。可惜事与愿违,现在反而弄巧成拙,人没救成还连累了满城百姓!”邹燃叹气道。

    岳翔眉毛一挑道:“这可未必。”

    “嗯?”邹燃不解。

    岳翔看了一眼还在欢闹的人群,附耳过来低声道:“将军有所不知,这查尔斯是苏格兰人,其实早就有了谋反之心。组建这支以基督教为教义核心的圣十字佣兵团,其实就是为了日后谋反所准备。这次杀了罗马皇帝,圣十字已经处在风口浪尖上,看吧,不出半月,查尔斯肯定会有所行动。”

    邹燃忽道:“圣十字的实力足以对抗罗马军团吗?”

    岳翔摇头:“不足以。”

    “那……”邹燃迟疑着没有往下说。

    岳翔笑了笑,侃侃道来。

    原来这圣十字佣兵团与狼群佣兵团虽然同样冠以雇佣兵的名头,但内部是完全不同的。

    狼群实行的是类似罗马军队的管制制度,而圣十字却是以汉军的模式来改造。这当然与各自的领导者的出身有关系。狼群佣兵团团长约瑟夫之前在罗马军队服役,自然采用罗马军制。而查尔斯,他虽然没有在大汉军中服过役,但他却本着一个最为朴素的辩证法观点---在这个世界上,汉军是最强大的军队,那么它的军队制度自然也是最优秀的!

    这跟邹燃穿越前的那个时代,众多国家模仿美国是一个道理。

    而要说到圣十字佣兵团的实力,其实比起狼群来也毫不逊色,甚至要比狼群还要强大。归根结底来说,狼群都是为了钱的雇佣兵,他们并没有多少远大的政治理想和诉求。所以实力一直维持在足够赚钱的地步就可以了。但圣十字佣兵团不是!

    苏格兰人在两百年前被罗马人彻底征服,成为罗马治下的平民,而大多数反抗过的苏格兰人则被抓走当成奴隶。奴隶的惨痛遭遇在查尔斯幼年都曾遇到过。他是奴隶之子,后来在一次狩猎活动中,勇拦惊马,救下了主人,于是被主人赐予平民身份。而这个主人是信奉基督教的,受其影响,查尔斯也信了教。

    信教之后的查尔斯变得更加沉稳内敛。他在圣经中找到了解放所有苏格兰人的方法。之后一个机缘巧合让他找到了一处金矿,有了这处金矿,他开始发迹,从而组建了圣十字佣兵团。

    圣十字佣兵团拥有忠诚的信仰---上帝,又拥有明确的政治诉求---推翻罗马的残暴统治,解放全体苏格兰人!

    就凭这两点,圣十字佣兵团就高于所有雇佣兵军团太多。因为它是依附在基督教的基础上建立起来的,也就是说,它拥有庞大的信徒作为基础。

    至今为止,基督教已经在西方世界传播了快八百年,虽然一直没有被定为国教,但它的信徒是广泛的,罗马超过半数以上的人都是基督教信徒。可以说,基督教在罗马,虽然不是国教,但却是真正意义上的国教。

    罗马帝国到现在也没有想到利用基督教的力量,原因是基督教的唯神制与阿拉伯帝国的伊斯兰教严重冲突,而且与大汉帝国的道教有所冲突。

    现在,这股狂暴的力量已经被查尔斯所掌握。在基督教的内部,查尔斯已经被承认为基督教的红衣大主教。当然,这个时代的基督教还没有教廷,也没有教皇。它还只是一个松散的类似联盟的教会罢了。

    岳翔告诉邹燃,圣十字佣兵团拥有两个旗,约四万兵力,而且如果需要的话,查尔斯随时都能再组建出十个旗的兵力,但受限于武器和装备,他的第三旗始终无法建立。这次会接下李继风的任务委托,那一万套铠甲装备也是吸引力之一。

    当然,圣十字佣兵团也并非所有人都想跟着查尔斯疯狂。在圣十字佣兵团所拥有的两旗兵力中,第二旗的旗长乃是罗马人,叫拿破仑,他就不同意跟罗马人作对。这次行刺罗马皇帝,查尔斯都是瞒着拿破仑自己单独行动的,所以他才无法调集太多的人手,甚至要临时招邹燃和刘全来帮助他。

    “拿破仑?”邹燃听见这个名字的时候惊了一下。不过随即恍然,拿破仑只是个姓氏罢了,很多人都可以叫拿破仑。此拿破仑应该非彼拿破仑,虽然科西嘉岛的阿雅克修城的确是法兰西帝国皇帝拿破仑的故乡所在!
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