第100章 原罪、救赎、神国的真正定义(第2/2页)
这位阿尔杰农，我不担心他暗中使坏，但是我怕他万一在我们这里传教怎么办？”
李红旗叹了口气：“看情形，他传教是一定的了。”
山羊道：“什么叫传教？”
两人同时翻着白眼，一起无视了山羊。
李红旗一边开始思索解决方案，一边询问起目标的情况，“阿尔杰农这个人是不是很虔诚？”
萨奇英点点头：“非常的虔诚。”
“是不是为人正直？”
“应该不是伪君子。”
“还有些书呆子气？”
“不是有些书呆子，是非常书呆子气。”
“正面跟他宣扬无神论，成功说服他的机会有多少？”
“几率为零，我早试过了。我曾向他证明地下石头已经存在几万年，比光明神的历史都长，但你猜他怎么回答？他说这些石头都是光明神早就埋好在那里，专门用来考验他忠诚的器物。”
“最后一个问题。”
“请说。”
“他是不是蠢？”
“咳咳。”
“不管蠢不蠢。”李红旗拍拍萨奇英的肩膀，“你给我找一部圣光教典，最好再找到圣光教廷里比较流行的解经书籍，我想看看。”
“要那东西干吗？”
“哼哼哼，与其让他大规模传教，使我们陷入被动。”李红旗狞笑数声，“我看还不如先下手为强。”
山羊道：“喂，我看那个阿尔杰农人挺好的，可不能杀了他啊。”
两人翻着白眼，再次无视了他。
“他给我们洗脑，我们不妨先洗了他的脑。”李红旗拉过萨奇英，小声的在他耳边问道，“我记得你曾经提过，圣光教廷里有一个小众的解经流派叫做解放神学？”
萨奇英惊奇万分：“你准备研究这种东西，然后灌输给阿尔杰农？”
“我的研究结果是这样的。”李红旗微微一笑，“什么叫做原罪？完全可以用‘原始积累’来代替嘛。
“原罪之于圣光教廷，和原始积累之于经济政治，这不完全是一回事吗？尤其是人类的原罪是某个时期因为偷吃苹果得来的，而原始积累也是某个历史阶段造出的产物，都不是从来就有，所以最终都能消灭。
“还有神国，那是光明神为人类制订的历史宏图。人们今天为争取社会正义而斗争，就是在建设神国而奋斗，这奋斗的本身我们可以将其称作‘救赎’。
“光明之神将世界给予所有人，人人就应当获得生活必需品。故此，极贫困者有权利要求与富有者共享财富，如果富有者不主动与之分享，就违背了神的旨意。
“所以光明神的真正旨意，不是要人们反对人的本身，而是反对支配人、统治人的罪恶势力。”
李红旗两手一挥：“故而真正的光明神教徒，就应该勇敢的向教皇和斯塔克开火，打碎罪恶势力，建造真正的神国！”
几段论述下来，直听得萨奇英瞠目结舌，过了好久他才吐出一口气：“老李，我发现你无耻的样子颇有些我当年的风范。”