淹没过几次后，为避免再被人打扰自己的公事，他也只好动员起县衙的衙役阻拦这些想进来说情找路子的人，杨谋可不傻，他清楚的知道，这些事情不属于他管理的范围，一切得等老师回来处理。
天子的第三道诏令则是命令驻扎在上郡的细柳营骑兵回调长安，天子以科举的名义动用边军，其实际意义就在于借助这支对大汉绝对忠诚的骁勇精锐，在这政局即将更替的敏感时候，警告那些企图浑水摸鱼的人，大汉依旧强大，中央政府的军事实力不是他们可以挑战的，这种事情没有侥幸！
尽管各地对这三道诏书反应不一，甚至有消息说，淮南王刘安和衡山王两人在东海相会，言谈不详，但这都并不妨碍科举的如期举行。
庚子年四月初一，随着未央宫门口那口大钟的钟鸣之声，大汉国历史上第一次科举终于拉开了帷幕。
作为历史上首次科举，大汉的内阁官员和天子以及太后在经过了长时间的商讨后，决定了科举的范围和题材。
李云提议的百家并举被反对，原因就在于，诸子百家所涉及到的内容实在太过庞大，大汉国的内阁官员们没有那么大的精力在短时间内完成制卷工作。
所以在经过各派势力和学派的激烈辩论后，一个妥协的产物产生了。
本次科举只考四科，分别是综合科，道家，法家，兵家。儒，墨，纵横等派由于实力或者不得大汉国某些强大势力所喜被统一集中在综合科中，这显然不利于这几家的学者，特别是儒家学者，因为学儒的大儒大都只看本家思想，而直接忽略掉了其余学派，这导致了大量儒生的怨言。
不过太后说了，能给他们策士的机会已经是格外开恩了，长安城的贵族们可是至今依然记得那一年太后的震怒。
科举开考后，李云抱着好奇的心理跑去看过，大汉科举与后世的科举有着本质上的区别，每一个应试者，不管他的学派是什么，第一关便是射箭，不合格者将被直接淘汰，当然年纪五十以上，以及身体有残缺者不在此列。
魏其侯窦婴就特别针对这点说过“一个人身体能行，手能提，却不能射箭，此学者之耻也！”当然他是军人出身，自然是站在战争的角度考虑问题。
不过这个提议是唯一没有遭到任何反对和阻拦的，因为大汉的民风和社会主流认识决定了大汉人看不起那些懦弱的人，再说，那些门阀势力的代表，恨不得这次科举一个士子也应考不上，这样就省了他们去拉拢的力气了。
不过魏其侯的这个提议显然没有起到应有的效果，科举第一关，应试的上千名学子，人人在校场表现神勇，几乎少有射不住箭靶的，大部分的人顺利过关，张汤和主父偃的成绩更排在了前面的一百位，这令李云不得不对他二人刮目相看。
而李云也在人群中看到了董仲舒，不过这位历史上儒家的罪人，由于年纪早过六十，因此免去了上场射箭的这一关，令李云无从得知这位将儒家向着文治方向腐化的‘大儒’到底可否射中箭靶。
接着，科举进入第二轮分试，张汤自然是以韩非子学徒的身份应试法家科，主父偃和董仲舒则只能参加综合科。
综合科的试卷，李云也有参与制卷，因为科举所有试卷的纸张都是由他从临邛派来长安的工匠制作的，带着这样的关系和南月公主准夫
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