的事情和法，儒，道的典籍进行反思，甚至顺着学生的提问，对某些荒缪的事情进行质疑，这仅仅是开始，任何事情只要一开始，几乎就会瞬间泛滥成灾，这点李云自然相信。
不过当李云得知名动千古的东方朔居然也在官学，他差点把下巴嗑下来。
在得知东方朔今年才十四岁不到的时候，李云不得不佩服某些电视编剧超强的想象力，居然把一个十来岁的少年，编纂成了一个年纪远远大于刘彻的智者，事实是刘彻比东方朔大了至少两岁。
有了这个例子，李云就不由的揣测着张汤，主父偃等人的样子，他们是七老八十似公孙弘般的老人还是如东方朔般的小孩子？李云不得而知。
而李云一直想着的要修改或者自立一个学派，以为自己的政治目的服务，在得到了公孙弘这个对儒学拥有最大发言权之人的支持后，终于进入到了实质性的准备阶段。
不过学说这东西，不动它的时候觉得它很简单，不就是几句口号以及纲领吗？
可到了实际纂写的时候，李云才真正知道这其中的困难，它要考虑的东西实在太多了，涉及的范围实在太广。
在李云的想象中，这样一个学说即要可以得到封建统治者的喜欢，暂时有利于他们的统治，而且必须迎合上位者的想法，又要可为日后的工业发展留下后路，为将来兴起的资本主义贵族提供崛起的机会，而不会似儒家那样硬生生的掐断资本主义的萌芽，以及断绝科学技术的普及机会。
这样的事情，李云在历史已经看过太多太多，见过的例子也实在太多，远的不说，就说东汉，张衡的那些发明，流传下去的有几个？
即使是那充满了神奇色彩的地震仪，这样一个于国于民都有好处的东西，却消失在历史的长河中，以至于人们只能在博物馆中看着那个地震仪，从张衡发明它到外国人发明类似仪器，整整有一千多年的时间，可是在儒家的齐声讨伐声中，在那些名流的鄙视中，整整一千几百年，中国的地震学未进寸步，反而倒退不少，甚至连东汉人会制作的地震仪也无人会作，这若放在西方简直不可想象，说出来都是整个华夏民族的耻辱！
所以虽然李云明知道这条路很艰难，但他还是决定义无返顾的走下去，哪怕是要他花上这一辈子的时间，他也绝不后悔。
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若论富庶，在大汉还当真没有几个地方比的是临淄，这个曾经的商业之都。
繁华是这里的真实写照，密集的人群是这里最贴切的事实。挥汗如雨这句成语说的就是婴子时期的齐都临淄。
虽然管子，婴子这样的千古贤相早已经做古，但临淄却依然矗立在大汉的东边，它依然是大汉最为重要的城市。
时到今日，临淄城的面积不仅仅扩大一倍，人口更是达到了骇人听闻的一百五十万之多，单单是临淄这样一个城，便足可抵的上其余地方数个郡人口的总合。
人多的地方，自然就有生意，说到做生意，临淄人向来是拍着胸脯说第一的，因为土生土长的临淄人，有着似临淄这样一个人口密集的城市做后盾，他们就不需要为资金发愁，只要能在临淄城中混出头的商人，无论拿到大汉的任何一个地方，那都是巨富。
而同时临淄也是学派最多的地方，这里不仅
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