。毕竟，生存胜过一切。如果就连生存的可能性都没有了，还谈什么人格啊？
所谓的人格，往往是身份的象征。官员的人格值钱，因为官员手里掌握着炙手可热的权力；富豪的人格值钱，因为富豪拥有可以左右一切的财富。穷人永远不敢说用人格担保的话，因为穷人的人格不值钱。但是，人们对官员和富豪的人格也不是十分地相信，倘若官员突然被罢免了呢？倘若富豪突然破产了呢？所以，世上真正靠得住的担保还是实实在在的金钱。
金钱是人类社会的特殊产物，它对人的诱惑极具魅力。就是因为它，人类才有了富贵贫贱之分，才有了不平等。
金钱是造成社会不平等的罪魁祸首，而不平等又是人类社会最为突出的特征，是每个人拥有不同智慧的体现。
这些人由于手里有权，有地位，有财富、有政权和枪杆子的撑腰，除了不用劳动，还可以因为被羡慕和惧怕而受人尊敬。于是，他们便生活在了不缺衣食，受人敬仰或者被人惧怕，可以奴役他人的中上层社会。
高思远熟稔于这些道理，得以于高思远对中国历史的喜欢。
高思远特别地喜欢看历史书，并且是对研究中国历史有一份特别的情感和兴趣。从小时候开始，高思远就知道，为什么能够在那么长的革命生涯中运筹帷幄，也就是得益于他对中国历史的精通。
历史就是一面镜子啊。
古人说得好，以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以史为镜，可以知兴衰。历史就是一面镜子，也是一副漫长的画卷，更是一部经典的哲学巨著。
不读不行啊！
虽然，高思远没有那种席卷天下的雄韬伟略，但是，要想管理好一个市，也不是一件很容易的事情。用人之道，大同小异。
古人说，劳力者治于人，劳心者治人，一点都没错。
从事体力劳动的群体，身份多是卑微的。工人为资本家干活、农民为地主种地、仆人服伺官员和有钱人、士兵为军官流血拼命。他们除了被人看不起，还要受人役使，付出了辛勤的劳动，换取的报酬尚不能满足基本的生活。于是，他们便在社会底层苦苦挣扎着。
社会因此而分化成两个阶层，一个是高高在上，生活奢侈的上层社会，一个是出卖苦力与生命，不能温饱的下层社会，上层社会的人尊贵，下层社会的人卑贱。于是，人类就有了贵贱之分、阶层之分、阶级之分。
在高思远的工作环境里，工作也有不同的等级，讲得好听一点，就是工作不分高低贵贱，都是为了单位的整体利益。实际上，政府工作人员的身份也是分成三六九等的，等级森严。
高思远现在要做的关键事情就是要慢慢地消除这种等级，使工作人员都能够感受到单位这个大家庭的温暖。有了温暖，他们才能拧成一根绳，才有合力。有了合力，什么都好办了。
这是一项艰巨而复杂的任务。