和平主义非常相似，墨家反对一切形式的战争，无论正义还是邪恶，所以，墨家的人制造出的机械，大多是防御型的，刘荣承认，即便是一个心地邪恶的人，在读了墨家的思想后，心灵也会刹那的忏悔，即便是生性嗜杀之人，在读了墨家的思想后，亦会生出休止兵革的想法。

    但是，墨家生不逢时，至少在人类矛盾消失之前，墨家的理想，是绝对不可能实现的，因为墨家的理想与追求，比共产主义更加理想化。

    不过，这世界是会变的。墨家的思想，同样也跟随着世界的变化，而有了变化。

    春秋之后，墨家产生了分裂，原本纪律严明的墨家学派一分为三，其中一派演化成了农家，专门从事农业研究，虽在精神上与行动上依然贯彻了墨家先贤‘以自苦为极’‘均分财产’的理想，但却再不涉及政治，专心研究农业。

    另外一派，则被世俗所同化，他们开始积极干涉政治，由此演化成游侠与刺客，其中最著名的莫过于墨家巨子当年策划的刺杀战国名将吴起一事，后来虽然事败，但却亦向世人展示了墨家刺客强大的刺杀能力，震撼了当时的君王。

    而这一派，发展到今天，已经几乎消弭在人间，很少再可在大街上看到那些穿着粗糙的衣服，光着双脚，背上背着一把重剑，头戴斗笠的墨家游侠了。

    因墨家游侠的训练方式与锻炼方法，实在是太摧残一个人的神经了，这世界上能够承受那样严格与残酷训练的人，几乎绝种了。

    至于最后一派，则彻底继承了墨家学派的精华，他们不信天命，主张‘尚贤’‘尚同’‘非乐’‘天志’对儒家猛烈抨击，以延续当年墨翟与孔老二之间的恩怨。

    在追寻自己理想的同时，墨家的这一派，还逐渐开始变得现实，不再死抱‘兼爱非攻’这一根本原则。

    在抨击儒家的同时，墨家的这一派，开始了对物理学与力学，光学，自然科学等等领域探索，并创造性的建设出了中国古代的第一项系统性的逻辑学，规范了前人的逻辑，并细分了逻辑学的各个定义。

    可以说，历史上武帝朝独尊儒术，对墨家的这个精华学派造成了毁灭性冲击。

    独尊儒术之后，中国从此失去了一个坚定的探索科学领域的充满了浪漫与理想的科学学派。

    其他学派，或许还可以依附儒家，玩玩儒皮X骨，但是，墨家不行，墨家对儒家的仇恨与敌视，儒墨之间的矛盾，假如要写成文字的话，那么即使用一千万字也是无法解释清楚的。

    刘荣博览百家典籍，自然清楚墨家弟子的顽固以及他们的作用。

    他们是出色的科学家与逻辑学家，每一个都有着坚韧的神经与顽强的意志，他们可以几十年如一日的对某个问题，进行孜孜不倦的探索，直到解决那个问题。

    但是，他们却又是这世界上最脆弱的存在，假如，你硬要与他辩论一下兼爱非攻的问题，那么他宁愿辞官，也是不会多与你说的。

    法家可以随意指使，因为法家的骨子里充满了对权利的渴望，儒家可以慢慢的跟他讲道理，因儒家讲究的就是道理两字，但是，墨家只能靠哄，就像哄小孩子一样。

    所以刘荣亦也不与那人争辩，笑道：“卿太激动，这不好！墨翟之说，寡人亦是多有赞同的，现在这个先放下来不说，留待日后再论！”
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